Рисунок: Гименей и Арес

[DeeLatener]

@темы: Древняя Греция, Рисунки, Слэш, Творчество

---

ОГРОМНАЯ куча фоток из археологического музея Стамбула

[Tamillla]

СМОТРЕТЬ ТУТ

@темы: исторические памятники и изображения, Древняя Греция, Александр Македонский

---

Эллинские статуи

[Masudi]

Возничий из Дельф. 470 год до н.э. Дельфийский музей. Часть пяти-фигурной композиции. Найден у побережья Италии.





Почему в море. Многие статуи перевозились в Рим, для декорирования вилл. Корабли попадали в морские бури и тонули.




Посейдон /или Зевс, будем откровенны. Статуя классического периода. Датируется примерно 460-450 годом до н.э.
Найдена у побережье Эвбеи, в 1926 году. Рука была найден в этом же году, и полностью статуя была реконструирована двумя годами позже. Высота - 2,09 метра. Возможно, работа скульптора Каламиса.
Национальный Археологический музей Афин.





Греческий воин. Найден у побережья Италии. Прим. 460 год до н.э. Высота - 175 см, если не ошибаюсь.




Юноша из Марафона, возможно бог Гермес. Предполагаемый скульптор - Пракситель. Найдено в морских водах у Марафона. Датируется 325-300 г.


Юноша из Антикиферы. Возможно - бог или герой. Предполагается, что Парис с яблоком. Возможно работа пелопонесского скульптора Эфранора. Найден у Антикиферы, как груз затонувшего римского судна. Даритуется 340 годом. Национальный Афинский музей.


Статуя атлета Агиаса. Вотивное приношение Даохососа. 330 год до н.э. Дельфийский музей.


Часть статуй представлено здесь. Ссылка на инглише

Продолжение следует..

@темы: исторические памятники и изображения, Археология, История

---

Пан и Дафнис

[Hephaestion]

Какая картина, а?... Закачаешься.
Пан учит Дафниса игре на флейте.
Мрамор, римская копия греческого оригинала работы Гелиодора Родосского. Головы Пана и Дафниса, а также правая рука Дафниса восстановлены.
Palazzo Altemps (Museo Nazionale Romano), Rome, Italy
Кликабельно, большое разрешение

Немного о Дафнисе

У Гермеса было множество сыновей, включая глашатая аргонавтов Эхиона, разбойника Автолика и изобретателя буколической поэзии Дафниса. Дафнис был прекрасным сицилийским юношей, которого его мать-нимфа родила в лавровой роще на Герейских горах. Вот почему он носит такое имя, данное его приемными родителями-пастухами. Пан научил его игре на свирели, он пользовался расположением Аполлона и частенько охотился с Артемидой, которой нравилась его музыка. Он любовно ухаживал за своими многочисленными стадами, в которых были животные той же породы, что и у Гелиоса. Любившая Дафниса нимфа по имени Номия заставила его поклясться в том, что он никогда не будет ей изменять, в противном случае она ослепит его. Однако ее соперница Химера ухитрилась соблазнить Дафниса, когда тот был пьян, и Номия, в исполнение своей угрозы, выколола ему глаза. Какое-то время Дафнис утешал себя слаганием грустных стихов о потерянном зрении, но прожил он недолго. Гермес обратил его в камень, который до сих пор показывают в городе Кефаленитане, и сделал так, что в Сиракузах забил источник, названный Дафнис, у которого ежегодно устраиваются жертвоприношения богам [4].
4 Диодор Сицилийский IV.84; Сервий. Комментарий к "Буколикам" Вергилия V.20; VIII.68; Х.26; Филаргирий, Комментарий к "Буколикам" Вергилия V.20; Элиан. Пестрые рассказы X. 18.
Из Мифов Древней Греции Р.Грейвза
И о Пане

@темы: исторические памятники и изображения, мифология

---

Ваше предполагаемое ПМЖ.

[Masudi]

Представим, что вы мужчина, молодой мужчина (30-40 лет) античной эпохи (все-таки женщины были ограничены в своих правах и наиболее полноту жизни мог оценить мужик, как ни крути, я думаю никто спорить не будет с данным утверждением).

Период проживания, пожалуйста, укажите в камментах.


За себя скажу, долго мучалась между Македонией и Фивами.
Выбрала Македонию. Период правления Филиппа II. Совершенно ясно, чем бы я занималась, будучи мужиком 30-40 лет в Македонии - воевала бы.

Вопрос: Так вот, где бы вы жили?

1. Афины		6	(24%)
2. Спарта		4	(16%)
3. Фивы		2	(8%)
4. Македония		7	(28%)
5. Греческие колонии в Малой Азии. В комментах уточнить.		0	(0%)
6. Киклады. В камментах уточнить.		0	(0%)
7. Крит.		3	(12%)
8. Эллинистические государства. В камментах уточнить		1	(4%)
9. Римская республика/империя. В комменах уточнить.		2	(8%)
10. Иное. В камменты.		0	(0%)
Всего:		25

@темы: Вопросы

---

ТВ-анонс

[КаМея]

На следующей (т.е. уже на этой) неделе нас как обычно, порадует канал "Культура"
17 марта, понедельник
19.50, 1.40 "Как создавались империи: Греция"

18 марта, вторник
16.55 "Гомер" (пятиминутная документалка для детей)
19.50, 1.55 "Как создавались империи: Греция. Эпоха Александра Македонского"

19 марта, среда
19.50, 1.55 "Как создавались империи: Рим"

20 марта, четверг
19.50, 1.55 "Как создавались империи: Рим"

А кто любит греческое кино, может посмотреть в воскресенье, 23 марта, по каналу ТВ-3 в 00.00 фильм Щепотка перца

Фанис родился в обычной греческой семье, однако провёл всё своё детство в Турции под присмотром деда, который был не только превосходным кулинаром, но и философом. Дед жил по принципу «в жизни как и в еде, всегда найдётся место пряностям».
Человек должен уметь добавлять в жизнь значимые события, чтобы придать ей определённый «аромат». Фанис рос и под его руководством стал первоклассным поваром.
Судьба разделила их, и свои зрелые годы Фанис провёл в Афинах, стараясь по наказу дедушки быть не только отличным кулинаром, но и по возможности «подсластить» жизнь окружающим его людям.
После многих лет Фанис возвращается в Стамбул, к старому деду и женщине, когда-то бывшей его первой любовью, и лишь тогда понимает, что забыл оставить хотя бы щепотку ароматного перца для себя самого.

@настроение: Посмотрим

@темы: Древняя Греция, Александр Македонский, Телевидение

---

Продолжаем тему сексуальной жизни в различных областях Древней Греции.

[Masudi]

Сегодня мы поговорим о Македонии. В свойственной мне манере, а именно - исторической дрочке.

Название: Соглашение
Автор: Masudi
Жанр: Македонский оридж, PWP/ебля.
Рейтинг: NC-17
От автора: Для  Hephaestion-а

За несколько дней до новолуния, когда небесная бездна поглощает умирающую луну, чтобы через некоторое время явить миру молодой задорный рожок, в ночное время на землю покрывалом вдовы опускается плотная непрозрачная тьма. Старики говорят, что в такие дни сама Геката ходит по пустынным дорогам, сопровождаемая своей гадкой и страшной свитой – многоголовыми собаками с глазами, угрожающе горящими, словно угли в переносных жаровнях.
В такие ночи редко кто выходит из дома или отправляется в путь. Все ходят наощупь, спотыкаясь во тьме Гекаты, помогая себе неуверенным светом факелов – длинных и тонких сосновых лучин, связанных корой болотного тростника, - опасаясь привлечь к себе внимание древней богини.
Но для басилевса Македонии и его гетайров разве есть разница? Сегодня они опять пировали. Громкие крики пьяных, хохот невпопад, визгливые и выразительные переливы флейт, мерное звучание кифар, нестройный хор поющих военные песни опять неслись единым звучным потоком над дворцом. Жители Эг не обращают внимания на этот постоянный шум, сопровождающий быт басилевса. Подумаешь, эка невидаль, опять веселятся. Македоняне вообще любят гулять.
Басилевса, напившегося до обычного бесчувствия, давно унесли более трезвые гетайры в тихие натопленные покои. Кто-то, пошатываясь, стоит во дворе Эгского дворца и упругая струя мочи орошает основание колонны, переливаясь мелкими брызгами в тусклом свете фанов, освещающих темные переходы.
А кто–то так и заснул, прямо в зале, не вставая с ложа, в обнимку с пьяной флейтисткой, и его сочный храп плавающе разносится по пировальному залу, вторя таким же спящим, свально лежащим по расставленным ложам. Предусмотрительные и опытные рабы оставили ночные горшки прямо под ложами.
Валяются развИтые, когда-то пышные венки из сельдерея и маков, рядом с золотыми и серебряными чашами, из которых вытекает густыми каплями кровавое вино. Хаотично лежат ставшими ненужными валики в узорчатых шерстяных чехлах, которые пирующие подкладывают себе под левые руки. Рассыпана соль, смешанная с тмином, брошены недоеденные соленые пирожки, мясо, переливающееся жиром, крылышки дичи, зубчики чеснока, головки лука, куски хлеба с румяной корочкой…
Сытые собаки сейчас просто лениво обнюхивают куски, упавшие на пол, а не жадно заглатывают, клацая пастью, как это было в начале пира. Они бродят среди этой разбросанной утвари и ненужной еды, и их когти цокают по чудной напольной мозаике дворца, вторя потрескиванию догорающих светильников, в которые уже не добавляют смолу, глубокому пьяному храпу и торопливым шагам безмолвных рабов, спешно убирающих это обыденное безобразие, остающееся после гуляний басилевса и его друзей.
Везде царит смесь роскоши и запущенности – вот бронзовые курильницы и тазы с изящной чеканкой, а вот и глубокие трещины в стенах. Вот изумительные персидские ковры, но уже порядком загрязненные. А вот сложный и искусный орнамент цветной геометрики на потолке, но уже сильно закопченный.
Афиняне, частые гости в Македонии, также напивающиеся до беспамятства, наутро, морщась от головной боли, выпивают яйцо, разбавленное вином и пряностями, и вполголоса называют македонян варварами.
Двое гетайров, Иоллай и Эроп, устраиваются спать, в дальнем покое дворца. На одном широком ложе из крепкого нечервивого бука, на полотняном покрывале, набитом смесью из овечьей шерсти и перьев. Они вяло переговариваются, продолжая давно начатый разговор о младшей сестре Иоллая, Арсиное. Ей уже пятнадцать, недавно состоялась ее помолвка с Эропом, прямо в ее родном горном доме в Орестиде. Что ж, неплохая идея, породнится. Удачная женитьба – это залог отличных отношений с соседями. Которые иногда бывают чересчур воинственными.
- Я буду хорошим мужем для твоей сестры, - заплетающимся языком говорит рыжеволосый Эроп, из Линкестиды, - наши семьи давно роднятся. Станем родственниками и сейчас.
- Конечно, конечно, - Иоллай до хруста в суставах своего ширококостного тела тянется как большая рысь, которая обитает в северной части Верхней Македонии.
Иоллай икает, почесывая грудь с волосатыми крупными завитками. Пир удался, особенно удался. Яйца, сваренные в пряном растворе, острые овощи, куски мяса, сочащиеся собственным прозрачным соком, жареная рыба в сухарях. И вино… много отличного вина.
Эроп, словно решившись, протягивает руку к паху Иоллая и берет, словно взвешивая, в руку тяжелые крупные яйца будущего родственника, чувствуя жесткость волосиков, и как они щекочут его руку. Член Иоллая начинает выпрямляться, наливаясь тугими струями молодой крови. Брат Арсинои кашляет, пытаясь скрыть смущение.
Эроп тянется и тыкается сухими губами, от которых пахнет кислым вином, куда-то в угол рта Иоллая, посмотрев тому в глаза.
- Ты - мой брат, - говорит Эроп принятую поэтическую формулу и ложится рядом, на расстеленную ткань. Кажется, Иоллай колеблется, во мраке, где легкими пятнами отражаются лишь стены выбеленные известью, его светлые глаза кажутся прозрачными и глядящими сквозь Эропа. Но вставший полутвердый член, который он, оживляя, уже легко и уверенно теребит в руке, говорит о том, что Иоллай уже принял решение.
-У тебя прекрасные ягодицы, - неловко произносит он, пытаясь подражать афинянам, придвинувшись и погладив обнаженное бедро Эропа. Он проникает заскорузлыми пальцами, чувствуя влажную от потной испарины теплую расщелину.
Эроп нетерпеливо смотрит через плечо.
- Делай свое дело, – севшим от возбуждения голосом говорит он, прижимаясь задом так, чтобы почувствовать распаленной плотью твердую головку своего будущего родственника, - иначе я сам это сделаю.
Вместо ответа Иоллай, довольно хмыкнув, входит резким движением в Эропа, выдохнувшего от неожиданности. Линкестиец чувствует, как его ягодицы растягиваются, как мошонка касается их, как волосики щекочут нежную плоть.
Иоллай начинает двигаться, притягивая к себе бедра Эропа. Тот утыкается лбом в сжатые кулаки, приподнимая зад, помогая Иоллаю. Брат Арсинои делает упор на одно колено, отводя другое в сторону. Он не смотрит, как собственный член c набухшими венами входит в Эропа, натягивая гладкую плоть. Он просто запрокидывает голову, подставив пылающее лицо прохладе ночи, струящейся из узких окон, закрытых ставнями, и, скалясь крупными зубами, довольно охает, вгоняя раз за разом крепкий член в молодого мужчину под ним.
Ему вторит и Эроп, упершись коленками в жесткое ложе, чувствуя, как овечья шерсть и острые перья впились в горящую кожу. Возбуждение делает свое дело. Иоллай начинает размашисто таранить, проникая так глубоко, что Эропу кажется, что он может почувствовать лобковую кость любовника.
Эроп уже видит под собой небольшую жирноватую лужицу, которая быстро впитывается в темную ткань. Он спустил, чересчур быстро, но Иоллай не спешит, член продолжает двигаться теми же разъедающими толчками, умело растирая любовника изнутри.
Наконец он просто наваливается на Эропа, опираясь лишь на руки, дрожащими пальцами впившимися в ту самую ткань, продолжая часто долбить подставленный зад, который послушно сотрясается под толчками.
Наконец Иоллай замирает, тяжело дыша, тугая струя бьет, доставая чуть ли не до желудка.
-Надо было это сделать раньше, - он, не вытаскивая члена, ставшего заметно мягче, целует лопатку любовника через взмокшую ткань сбитой одежды, чувствуя, как Эроп едко пахнет немытым телом, пОтом и свежим хлебом из царской пекарни.
- Когда? На помолвке? – шутит Эроп. Он просто вытирает себя той же тканью, на которой они лежат, и ложится на спину рядом.

-Я попрошу басилевса, чтобы нас поставили рядом, - повернув голову, тихо говорит Иоллай.
-Конечно, конечно, - засыпая, бормочет Эроп.
------------------------------------------------------------------------------------
Фан – факел, вставленный в металлические или глиняные горшки.

@темы: все на пашню, Македония, NC-17, Творчество, Фанфики

---

Моменты "Александра"

[DeeLatener]

Какой момент в "Александре" вам показался:
а) самым красивым,
б) самым трагичным,
в) самым страшным.
И еще очень хотелось бы знать, какого эпизода из жизни Александра лично вам не хватало в фильме.

@темы: мнение, опрос, фильм "Александр", Александр Македонский

---

Поздравляем милых дам!

[DeeLatener]

Желаем, чтобы ожидания всегда сбывались


Друзья понимали


А Эрот верно служил


Цветов


И внимания от любимого человека

@темы: праздник

---

Забастовки в Греции

[DeeLatener]

Сегодня в Euronews показывали митинг в Греции, толпы с греческими флагами и транспорантами "Macedonia = Ellas", затем показали статую Александра в Фессалониках и огромный плакат во весь дом с его бюстом.
В нете куча тем из разряда: "Македония - это Македония, греки - это турки" и т.п.
Что вообще творится в мире? Мне казалось, конфликт из-за Македонии утих...

@темы: Македония, новости

---

Среднестатистический знаменитый древний грек.

[Masudi]

Взяли 16 портретов: Демосфен, Эсхин, Аристотель, Эпикур, Платон, Сократ, Феофраст, Эсхил, Еврипид, Геродот, Фукидид, Ксенофонт и др. и вот что получилось как нечто среднее в итоге:

@темы: Афины

---

Персеполь. И немного еще царства персидского.

[Masudi]

Ворота "Всех наций"




Рельеф "Царь и лев"


Персеполь.


Да, Сашка отжег...

Персеполь, Лестница.


100- колонный зал:

Реконтрукция:


Бессмертные:


Гробницы персидских царей:

Гробница Ксеркса:

Гробница Дария:

Бехистумская надпись:




И немного Вавилона и Суз:

@темы: исторические памятники и изображения, Археология, История

---

Постеры к "Александру Великому"

[КаМея]

Здесь лежат постеры к "АВ" 1956 г. ФФтыкать и ржать!

@настроение: пацталом

@темы: Александр Македонский, Рисунки

---

Опять Вергина.

[Masudi]

Более крупные фрески в Вергине.

Гробница 1. Похищение Персефоны.

Восстановленная фреска.

Северо-восточный угол. На севере - похищение Персефоны. На востоке - Деметра.



Трон Евридики. Гадес и Персефона.


Трон вместе с общим видом гробницы.


Гробница III


Тоже Вергина. Македонец на фасаде тн. второй гробницы из Тумулусов.

@темы: исторические памятники и изображения, Македония, Археология, История, Александр Македонский

---

Еще немного спартанцев))

[Masudi]

Название: Волей Аполлона.
Автор: Masudi
Жанр: Историческая дрочка, оридж
Рейтинг: NC-17
Саммари: У лакедемонян был обряд Стафилодромос ("Поймать изюминку")- в последний день празднеств в честь Аполлона Карнейского юноша с гирляндой из изюма на собственной шее убегал от группы мужчин. Первый настигший его имел право обладать им на месте.
От автора: Для повышения тонуса  DeeLatener-у


Ярким масляным шаром луна нависла над Лакедемоном, наливаясь магической силой. Во время своего роста она терпеливо вбирает в себя серебро, заполняющее ее без остатка, чтобы в волшебное полнолуние обильно лить его на землю.
В такие ночи на небе нет звезд, есть только плотное полотно цвета перезревшей сливы, такое плотное, что кажется, это бездна раскинулась над твоей головой. И есть только луна, как давно созревший и единственный плод небесного поля.
Она обливает серебряными волнами влажные от пота плечи молодых мужчин-бегунов, подчеркивая вздымающиеся грудные клетки в их тяжелом глубоком дыхании.
Еще… Вот еще чуть-чуть... Еще чуть- чуть… Впереди мелькает тело, отливающее масляным блеском. Поймают – хороший знак, благоприятный. Значит, боги благоволят к смертным. Значит, лакедемонян ждет обильный и щедрый урожай.
Кто обращает внимания, что ноги изрезаны острыми камнями или болят сухожилия, растянутые от неосторожности?
Члены встали, у всех бегунов. Налившиеся тугой пульсацией молодой здоровой крови. Среди серебра, разлитом в ночном воздухе, они, вздыбленно-трясущиеся в темной поросли жестких волос, кажутся почти черными
Один из преследующих резко вырывается вперед, громко и шумно выдыхая, сплевывая пересохшим горлом.
Юноша оглядывается и видит его. И, кажется, что немного сбавляет свою прыть.
Еще два больших прыжка, и несколько рывков. Несколько грозящих рыков, и рука резко выбрасывается вперед, хватая за маслянистое плечо. Ловкая и жестокая подсечка прямо по лодыжкам, сбивающая юношу, да такая сильная, что, кажется, хрустят кости, когда тот падает на землю. И мужчина валится прямо на него, с трудом уцепившись за скользкие плечи.
Пахнет свежестью листьев только – только опавших, затхлостью прошлогодних, сыростью ночи, набухшей хвоей. Сладко пахнет темно-красным изюмом из порванной гирлянды на шее юноши, он рассыпается по земле и охотно впитывает ее ночную влажность. И, кажется, рот заполняется кровью губы, прикушенной при падении. Пахнет потом, маслом, возбужденной плотью.
В ушах стоит мерный звон возбуждения, сердце грозится разорваться выбрызгами аорты, кажется, что виски треснут неправильной сеткой от частого стука. Передохнуть бы от бешеного бега, но, схватив добычу за подмышки, мужчина нахраписто подминает ее под себя.
Юношу перед бегом обильно вымазывают маслом, и он, конечно же, может выскользнуть, если захочет, но он не делает этого. Он вырывается осторожно, неохотно, прислушиваясь к ответным действиям, выгибаясь и пристраиваясь бедрами к тыкающемуся в них.
И упругий член, с бархатистой нависшей головкой, лишь единожды наткнувшись на сопротивление, проникает дальше и дальше, расширяя свой путь нарастающими толчками, а юноша подает назад, навстречу этой твердости, хрипя и уткнувшись мокрым лбом в грязную землю, во влажный мягкий мох.
Неуспевшие редко выдыхают, восстанавливая дыхание, и наблюдают, стоя разочарованным кругом с центром этой краткой формальной борьбы. Наконец, они видят, как бедра верхнего начинают сочно и уверенно двигаться, сопровождаемые охами мужчины и стонами юноши, и медленно и неохотно расходятся, изредка оборачиваясь.
Листья деревьев сонно шелестят, отвечая хрустальному бурчанию Эврота. Природа аккомпанирует своей ночной музыкой слаженным аккордам шумного дыхания и выдохов, плывущим крещендо в ее сыром воздухе. И созревшая луна, нависшая своим песочно-серебряным возбуждением, свидетельствует, что обряд совершен.
Волей Аполлона. Все происходит по воле Аполлона.
29 февраля 2008 года

@темы: Спарта, все на пашню, Древняя Греция, NC-17, История, Творчество, Фанфики, Обычаи

---

Об одной из знаменитых женщин античности.

[Masudi]

Речь пойдет об Аспасии, спутницы Перикла. О ней, увы, до нас не дошла более-менее достоверная информация, в большей степени, мы знаем ее историю из исторических анекдотов и сплетней.
Условное изображение Аспасии, римская копия с греческого оригинала 5 века до н.э.


Была ли она официально замужем за Периклом, каково было ее реальное влияние на Перикла и его окружение, на политику Перикла, и когда она умерла? Кем она была – женой подобно Феано (жена Пифагора) или искусной куртизанкой подобно Фаргелии? Все это до сих пор остается загадкой.

Ее история – история иностранки, которой афиняне уделяли много внимания - достойно нашего внимания.
Ее называли милетянкой с собачьими глазами (комедиограф Кратинус). Напомню, что собаки у греков считалась символом бесстыдства. Юной содержанткой, порной (низкий ранг проституток) и матерью ублюдка (комедиограф Евполид).
Но ее любил один из самых значимых людей в истории Афинского государства, с именем которого напрямую связывают расцвет этого полиса. Имя Аспасии тесно связано с именем Перикла, с периодом расцвета Афин, мощи этого города.
Ее ненавидели и перед ней преклонялись, ее уважали и поносили.
По происхождению она была милетянкой. И, скорее всего, она была из достаточно зажиточной семьи, потому что получила хорошее образование. Некоторые источники называли ее военной добычей, но сейчас это опровергается современными исследователями. О ней писали в своих работах Ксенофон, Аристофан, Антисфен, Цицерон и другие авторы. Некоторые ученые полагают, что Платон описал ее в своих диалогах как Диотиму, видя сходство с Аспасией Эсхина Сократика, хотя часть ученых считает, что Диотима – это реальное историческое лицо. Эсхин Сократик написал диалог Аспасия, который- увы- до нас полностью не дошел. Возможно, найди его, и все загадки Аспасии решатся
Говорили, что она держала бордель и была обыкновенной шлюхой. Правда ли это? Мы до сих пор не знаем.

Аспасия родилась в 470 году. Ее отца звали Аксиохом.
Питер Бикнелл благодаря своим работам с аттическими надгробными надписями, которые упоминали имена Аксиох и Аспазия, предложил свою теорию ее происхождения. Его теория говорит о том, что возможно ее семья была связана Алкивиадом II с который был подвергнут остракизму в 460 году, и возможно провел время изгнания в Милете, где он мог женится на дочери Аксиоха. Алкивиад вернулся в Афины с женой и ее юной сестрой, Аспазией. Первый ребенок от брака был назвал Аксиохом (это был дядя знаменитого Алкивиада) и второго - Аспасий. Он также полагает, что, таким образом, Перикл мог встретить ее именно благодаря своим родственным связям с домой Алкивиада.
В любом случае, в 450 году она прибыла в Афины, чтобы навсегда связать свое имя со славой Перикла, опытного кормчего афинской демократии. В Афинах Аспасия стала гетерой и, возможно, даже попала в бордель. Она соперничала со знаменитой Фаргелией, другой ионийкой. Во всяком случае, ее слава как гетеры росла.
Она стала любовницей Перикла. После его развода в 445 году с первой женой она стала его спутницей и стала жить вместе с ним в одном доме. Сын Перикл Младший родился ок. 440. А в 428 году она родила еще сына второму супругу, Лисиклу.
Перикл, Берлин:



В афинском обществе она славилась умением вести разговоры, и прекрасным советчиком. Ее дом стал интеллектуальным центром Афин, и его посещали многие мыслители и творцы, включая Сократа. И, если верить рассказам, даже своих жен они могли приводить в дом Аспазии. Некоторые историки полагают это историческим анекдотом, чем действительным фактом, потому что непонятно, как на это реагировали афинские надзиратели за женщинами - гинекомы. Но тот же Эсхин Сократик писал о беседе Аспасии с Ксенофонтом и его женой - об арете и эросе.
Плутарх утверждал, что Перикл не выходил из дома, не поцеловав свою супругу. Ее влияние на мужа, скорее всего, удивляло афинян, привыкших к однозначной роли афинской женщины обществе - как женщины, обязанной дать жизнь законным наследникам.
Историки полагают, что нападки на Аспасию начались после войны с Афин с Самосом. В 441 году Милет начал воевать с Самосом за Приену, ионийский город. Афины выступили на стороне Милета, и ходили четкие слухи, что именно Аспасия выступила инициатором вступления Афин в эту войну, и что Перикл начал ее, чтобы угодить Аспазии.
Перед началом Пелопонесской войны (431-404), Перикл, его ближайшие друзья и Аспасия стали подвергаться достаточно серьезным нападкам, включая и судебные преследования. На самом деле, целью этих обвинений было ослабление влияния Перикла, «первого из граждан».
Сократ


Антисфен


Ксенофонт


Его друг, гениальный скульптор Фидий умер в тюрьме по обвинению в святотатстве. Напомню, его обвинили в том, что он изобразил себя на щите Афины. Было также выдвинуто обвинение в том, что он украл золото, выделенное для статуи дочери Зевса, но это обвинение было снято.
Другой друг, Анаксагор предстал перед экклесией. И был вынужден покинуть Афины.
Комедийный поэт Гермипп выступил инициатором процесса против Аспасии по обвинению в развращении свободных женщин Афин (Плутарх). Защитником выступил Перикл, он очень эмоционально выступил, говорили, даже плакал, и с Аспасии были сняты обвинения. Некоторые историки подвергают сомнению историчность данного эпизода, считая это повторением из каких-то комедийных сцен.
Аристофан в Ахарнянях (первая награда комедиографа). обвинил Аспасию в развязывании Пелопонесской войны. Он заявил, что Мегарцы украли девок в борделе Аспасии, отсюда Перикл был вынужден начать войну.
Ее называли новой Омфалой, Деянирой (Деянира погубила Геракла), Герой (Перикла называли Олимпийцем, т.е. Зевсом), Еленой (Троянской). Из –за нее на собственного отца нападал даже сын Перикла Ксантипп, который тоже имел огромные политические амбиции. Дурис заявлял, что Аспасия была виновна и в Самосской и в Пелопонесской войнах. На отношения Перикла и Аспасии нападал и Афиней.

Но насмешник Сократ мог называть ее своим учителем, хотя некоторые ученым ставят под сомнение эти данные. Говорили, что ее обожал даже Еврипид, известный женоненавистник. Лукиан называл ее образцом мудрости. Она была крайне популярна уже в свою эпоху – Кир Младший назвал ее именем свою наложницу, Милто. После гибели Кира в битве с братом, Артаксерксом II эта Аспасия стала любимой наложницей этого царя Персии, и имела огромной влияние. Сирийские манускрипты упоминают ее и свидетельствуют о том, что она составляла речи и учила людей читать, что может подтвердить ее славу как ритора. Аспасия упоминается даже в Суде, Византийской энциклопедии 10 века.


В 430 году в дом Перикла пришло горе – от эпидемии чумы умерли его сестра, и два его сына – Ксантипп и любимый Парал, от первого брака. Горе Перикла было огромным, его не смягчили ни увещевания Аспасии, ни извинения вечно неблагодарных афинян, которые незадолго до этого обвинили его в хищении и наложили огромный денежный штраф.
И осенью 429 года человек, при котором Афины достигли своего максимального расцвета, умер. От чумы. Она выходит замуж за Лисикла, афинского военачальника и лидера демократов, и родила от него сына. Любила ли она второго мужа – неизвестно, но абсолютно точно, ей была нужна защита. Говорили, что она сделала его первым человеком в Афинах.
В 428 году Лисикл погиб в бою. И Аспасия навсегда исчезает из хроник. Ее сын от Перикла был казнен в числе других полководцев после битвы при Аргинусских островах. Напомню, что из-за надвигающейся бури полководцы не успели похоронить павших, и афинское собрание приговорило их за это к смерти.

Умерла она, наверное, в году 400, на Лесбосе. Больше мы о ней ничего не знаем, и наверное, это хорошо, потому что можно надеяться, что она не стала алкоголичкой подобно известной гетере Лаиссе Коринфской, умершей где-то в трущобах или не повторила судьбу другой Лаиссы, которую побили женщины камнями в храме. Наверное, она просто тихо умерла в кругу семьи.

Самое забавное в истории Перикла и Аспасии - то, что человек, говорящий, что лучше для женщины, когда для нее никак не говорят – ни хорошо ни плохо, взял в спутницы Аспасию., имя которой гремело с подмостков театров, в цирюльнях, на узких афинских улицах, в мегаронах и гинекеях двухэтажных афинских домов. Да и не только в Афинах.
Человек, настоявший на принятии закона 451 года о непредоставлении гражданства детям афинян от брака с иностранками (с государствами которых у Афин не было специального договора), потеряв своих сыновей от первой жены, был вынужден умолять Собрание дать гражданство его сыну от союза с Аспасией, милетянкой по происхождению.
Это ли не насмешка седых Мойр?

При жизни ее откровенно осмеивали, а после смерти она стала одним из замечательных символов Древней Эллады. И остается им до сих пор.

@темы: исторические личности, историческая статья, исторические памятники и изображения, Афины, Древняя Греция

---

Старый фик))

[Masudi]

Давно у нас не было про Сашу и Гефу. Выложу-ка я старый фичок

Название: Ответ матери
Автор: Masudi
Пейринг: Александр/Гефестион
Рейтинг: G
Саммари: По свидетельствам античных историков действительно существовало письмо Гефестиона Олимпиаде с фразой:
"И прекрати роптать/клеветать на меня, ты же знаешь, что твой сын любит меня больше всех." Есть разные версии переводов этого письма, но мне больше нравится этот, причем, далеко не самый правильный, судя по всему.
Я не стала уточнять, где именно в Индии. Это не суть важно.

Где-то в Индии.
Гефестион, развалившись на мягком дифросе, покрытом искусно выделанной шкурой леопарда, нахмурившись, искоса наблюдал за царем. Тот был абсолютно поглощен государственными делами посреди хрустящих свитков и темных табличек, раскиданных на огромной столешнице из паросского мрамора. Александр увлеченно писал, его губы что-то быстро шептали, и он лишь изредка вскидывал взлохмаченную голову, мгновение смотрел на друга блестящими глазами, и опять погружался в свои многочисленные заботы.
В огромный шатер царя зашел мокрый и довольный Перитас. Он тщательно отряхнулся, обдав Гефестиона холодным дождем мелких брызг.
"Опять искупался в этой грязной реке" - недовольно подумал сын Аминтора, смахивая со своего блестящего и богатого одеяния мутные капли и наблюдая, как пес уверенно подошел к своему Александру и лизнул в знак приветствия его загорелое колено розовым гладким языком. Тот потрепал загривок Перитаса, и собака, удовлетворенно заворчав, улеглась к ногам любимого хозяина.
-Тебя что-то беспокоит, Гефестион, - поднимая глаза, наконец произнес царь.
Тот махнул рукой, унизанной кольцами, сверкнув огнем дорогих самоцветов.
-Твоя мать, Александр... - У них никогда не было принято скрывать что-то друг от друга.
-... Она опять прислала тебе гневное письмо, - закончил фразу сын Филиппа, понимающе кивая головой, - Она ревнива и подозрительна, и всегда будет оспаривать роль того, кто, как ей кажется, влияет на ее сына. И она волнуется.
-Я не оспариваю ее места рядом с тобой, - проворчал Гефестион, рассматривая и обводя пальцем причудливый узор на килике с неразбавленным вином, который грел в своих ладонях.
- Она- мать, Гефестион, - недовольно буркнул царь в ответ. Разговоры о неистовстве и ревнивости Олимпиады его откровенно утомляли. На все жалобы регента Антипатра в адрес царицы он прямо отвечал, что одна слеза матери стоит всех его обвинений, - Ты же знаешь, она - просто мать, которая волнуется за своего сына.
-Так ли велико сейчас мое значение в твоей жизни..., - иронично усмехнулся Гефестион, поворачивая килик в руках и внимательно рассматривая блики плещущего вина в свете дрожащих огоньков.
Александр досадливо прикусил губу.
-Но, Гефестион, ты - второй человек в моей большой империи, ты -мой самый доверенный приближенный,- нервно взмахнув руками, он вскочил со своего места, и заходил по шатру, устланному мягкими бактрийскими коврами, поглощавшими резкие шаги царя.
-Я не об этом, Александр. Мне важно совсем не это - эти назначения, титулы, преподношения... Я давно не уверен.. - медленно проговорил, опуская глаза, Гефестион, - и еще этот подарок... от доброго Набарзана, - без выражения добавил он.
Сын Филиппа присел рядом, положив твердую руку на колено друга и напряженно заглядывая в глаза Гефестиону
-А... Кто мне этот мальчик, - тихо и как будто виновато произнес он, - всего лишь хорошо обученный раб, - он помолчал и продолжил, - Если он тебя беспокоит, я отошлю его.
Гефестион покачал головой, скользнув кончиками пальцев по руке царя:
-Он - хороший танцор, тебе нравится смотреть на его искусство владеть своим телом. Так пусть он радует тебя, ты в последнее время мало улыбаешься...,- сын Аминтора попытался поставить свой килик на столик, но рука царя остановила его
- Не убирай, дай мне... Ты же знаешь, как я люблю чувствовать след твоих губ, - Царь сделал глоток вина из килика друга, не отрывая свой взгляд от родного лица напротив.
Улыбка тронула уголки очерченных губ Гефестиона.
- А помнишь, в Миезе, мы пили вино изо рта друг друга... - воспоминания о годах юности светлой тенью прошли по лицу Аминторида.
- Ну да, и ты чихнул мне в рот.
Они тихо и доверительно посмеялись, как могут смеяться только двое тому сердечному воспоминанию, понятному только им.
- Я все помню...Я не забыл... Но Миеза была в прошлом. Она осталась далеко позади, в Македонии, а мы повзрослели, - неожиданно горькие нотки зазвенели в голосе Александра, Гефестион пристально взглянул на него, - и мне кажется, что только там мы были счастливы, когда шли по тем тенистым аллейкам, укрытыми густыми кронами ясеня и тополя, а Аристотель рассказывал нам об устройстве Ойкумены... Вечером мы бежали к шумному Алиакмону и пытались руками ловить юркую плотву.
Александр задумался, вспоминая колонны учебных портиков белеющих среди зелени кипарисов Нимфайона, тучные плодородные поля, окружавшие тот маленький городок, серебристое пение лесных пичуг, и сладкое чувство покоя и радости, которое тоже осталось далеко позади, в его счастливой юности.
-Нет, Александр. Миеза - со мной, она вот здесь, - Гефестион взял руку друга в свою и прижал к груди, к дорогому панцирю, приглушенно сверкающему своей вычурной золотой отделкой в ярком освещении множества светильников в царском шатре.
-Ты единственный во всей Ойкумене, с кем мне хочется просто молчать, - неожиданно прошептал Александр, глядя огромными глазами на самого близкого человека в своей яркой жизни.
Гефестион безмолвно прижался губами к руке друга.

Звездная ночь висела переливающимся полотном над македонским лагерем, раскинувшимся где-то в индийской долине. Были слышны бодрые переклики часовых, лениво лаяли собаки, одинокие хмельные воины, пошатываясь, брели к своим спальным местам.
Близкий друг царя, блистательный Гефестион сидел в своей палатке за низким походным столиком у масляного бронзового светильника, отбрасывающего уверенные тени на точеное лицо мужчины, и писал ответ царице-матери.
Он писал ей про сына, про чудеса Индии, про последние новости двора... Он писал ей с множеством подробностей, ведь на самом деле она была просто матерью, которая волновалась за своего единственного сына.
И, усмехнувшись, дописал в конце письма: "И прекрати роптать на меня, ты же знаешь, что твой сын, - мягкая улыбка осветила его обычно сдержанное лицо и он быстро закончил свое послание, - любит меня больше всех."
"Как и я его," - прошептал он, откладывая стилос в сторону.

14-16 Сентября 2007

@темы: Александр Македонский, Слэш, Творчество, Фанфики

---

Весеннее. Адонис

[Hephaestion]

Адонис - в греческой мифологии божество финикииско – сирийского происхождения с ярко выраженными растительными функциями, связанными с периодическим умиранием и возрождением природы.
Культ Адониса существовал в Финикии, Сирии. Египте, на островах Кипр и Лесбос. Согласно Лукиану (De dea Syr. 6), в Библе было святилище Афродиты, где происходили оргии в честь Адониса, сопровождавшиеся священной проституцией, причём первый день был посвящён плачу, а второй — радости по воскресшему Адонису. Рассказывается о реке Адонис, которая ежегодно окрашивается в красный цвет, когда, по преданию, в горах Ливана гибнет Адонис. Однако здесь же скептические рассуждения о красной почве, придающей реке кровавый цвет (Luc. De dea Syr. 8). В 5 в. до н. э. культ Адониса распространился в материковой Греции. В Аргосе женщины оплакивали Адониса в особом здании (Рaus. II 20, 6). В Афинах во время праздника в честь Адониса под плач и погребальные песни повсюду выставлялись изображения умерших (Рlut. Alcib. 18; Niс.13). Адонии — праздник в честь Адониса — были особенно популярны в эпоху эллинизма, когда распространились греко-восточные культы Осириса, Таммуза и др. Поздней весной и ранней осенью женщины выставляли небольшие горшочки с быстро распускающейся и так же быстро увядающей зеленью, т. н. “садики Адониса” — символ мимолётности жизни. В Александрии пышно праздновали священный брак Афродиты и юного Адониса, а на следующий день с причитанием и плачем статую Адониса несли к морю и погружали в воду, символизируя возвращение его в царство смерти (Theocr. V 96—144). В мифе об Адонисе отразились древние матриархальные и хтонические черты поклонения великому женскому божеству плодородия и зависимому от него гораздо более слабому и даже смертному, возрождавшемуся лишь на время, мужскому коррелату. В мифе и культе Адониса явственно прослеживается развёрнутая символика вечного круговорота и гармоничного единения жизни и смерти в природе.
Отсюда

Немного истории

Однажды жена кипрского царя Кинира (а некоторые утверждают, что царя Феникса из Библоса или ассирийского царя Тианта) похвасталась, что ее дочь Смирна прекрасней самой Афродиты. Богиня не стерпела такого оскорбления и внушила Смирне страсть к родному отцу. Однажды ночью, когда ее кормилица так напоила Кинира, что тот уже ничего не соображал, Смирна забралась к нему в постель. Кинир, обнаружив, что стал и отцом и дедом пока еще не родившегося ребенка, так разъярился, что выхватил меч и испуганная Смирна бросилась прочь из дворца. Когда отец настиг ее у обрыва, Афродита спешно превратила ее в мирровое дерево, и родительский меч расколол его ствол пополам. Из трещины выпал крошечный Адонис. Афродита, уже сокрушаясь о содеянном, заключила Адониса в ларец и передала его
Персефоне - царице мертвых, попросив припрятать в укромном месте.
Сгоравшая от любопытства Персефона открыла ларец и обнаружила в нем Адониса. Он был так мил, что она взяла его на руки и отнесла в свой дворец, где и воспитала его. Весть об этом дошла до Афродиты, и она не замедлила явиться в Тартар, чтобы потребовать Адониса назад. Персефона отказалась подняться наверх, поскольку Адонис к тому времени уже стал ее возлюбленным. Афродите пришлось обратиться к Зевсу. Зевс, хорошо зная, что Афродита тоже не прочь возлечь с Адонисом, отказался решать этот неприглядный спор, передав его на рассмотрение суду под председательством музы Каллиопы. Та признала за Афродитой и Персефоной равные права на владение Адонисом, поскольку первая способствовала его рождению, а вторая спасла из ларца, но потребовала, чтобы каждый год Адонис имел краткий отдых от посягательств любвеобильных богинь. Соответственно Каллиопа разделила год на три равных части, одну их которых Адонис должен был проводить с Персефоной, вторую — с Афродитой, а третью — по своему усмотрению.
Однако Афродита повела дело нечестно: постоянно пользуясь своим волшебным плясом, она заставила Адониса отдать в ее пользу принадлежавшую ему часть года, а также присвоила часть года Персефоны, отказавшись, таким образом, выполнить решение суда [6].
Справедливо вознегодовавшая Персефона отправилась во Фракию и заявила своему благодетелю Аресу, что Афродита предпочитает ему Адониса. "Какого-то смертного, да еще такого женственного!" — шумела она. Воспылав ревностью, Арес обернулся диким вепрем, набросился на Адониса, который в то время охотился в горах Ливана, и задрал его насмерть на глазах у Афродиты. Из капель его крови выросли анемоны, а душа опустилась в Тартар. Отчаявшаяся Афродита отправилась к Зевсу и стала вымаливать у него разрешение, чтобы Адонис проводил с Персефоной лишь наиболее суровую часть года, а на все летние месяцы оставался ее спутником, на что Зевс великодушно согласился. Некоторые, правда, утверждают, что этим вепрем был Аполлон, который таким образом хотел отомстить за обиду, нанесенную ему Афродитой [7].
Однажды, желая пробудить в Адонисе ревность, Афродита несколько ночей провела в Лилибее с аргонавтом Бутом, родив от него сына — царя сицилийского города Эрика. Ее детьми от Адониса были сын Голг, основатель Голгов на Кипре, и дочь Бероя, основательница фракийской Берои. Некоторые утверждают, что отцом ее сына Приапа был не Дионис, а тоже Адонис [8].
6 Аполлодор III. 14. 3-4; Гигин» Поэтическая астрономия II. 7; Гигин. Мифы 58.
7 Сервий. Комментарий к "Буколикам" Вергилия X. 19. Птолемей Гефестион I.
8 Аполлоний Родосский IV. 914-919; Диодор Сицилийский IV. 83; Схолии к "Идиллиям" Феокрита XV. 100; Цец. Схолии к Ликофрону 831.
Из Мифов Древней Греции Роберта Грейвза.

Небольшая подборка изображений этого весеннего божества.

The Dying Atunis/Adonis. 3rd cent. BC polychrome terra-cotta. Height max cm 62.0;length cm 89.0; width cm 40.5 Gregorian Etruscan Museum, Vatican, Rome

Titian's Venus & Adonis (Metropolitan Museum)

Aphrodite and Adonis. Attic red-figure squat lekythos, ca. 410 BC (Department of Greek, Etruscan and Roman antiquities, Sully, first floor, room 43, case 15)

Venus and Adonis. Francois Lemoyne, 1729.

The Awakening of Adonis
Waterhouse, John William

The Death of Adonis, 1709
Giuseppe Mazzuoli

Venus & Adonis

Адонис. Лувр

Антонио Канова. Венера и Адонис

@темы: исторические памятники и изображения, мифология

---

Астин - народное средство от многих бед ;)

[Hephaestion]

Немного поржать для тех, кто в танке.

"Астин - средство от синяков и ушибов"

"Астин - средство от синяков и ушибов"
Магазин народной медицины, "Мир экологии" называется. Вот там увидел, веселился долго.

@темы: забавное

---

С первым днем весны вас!

[Lintra]

Вот календарик на март! Весь такой зелененький, символизирующий календарную весну )
Большой, 1 Мб
Маленький, 172 Кб

@темы: Александр Македонский