Снова о "Военном искусстве Александра Великого" Джона Фуллера

[Hephaestion]

Теперь я, вслед Dee, читаю Фуллера.

Хочу поделиться восхищением. ))

Книга великолепная, очень рекомендую, если вдруг кто-то, как и я, еще не читал.

Подробно повествуется о македонской армии, - сначала Филиппа, и ее формировании, затем - Александра, родах войск, ее составляющих, вооружении, инженерных приспособлениях, используемых во время войн тех времен вообще, и собственно Александром, также подробно описаны основные его сражения, осады и войны.

Гениальность, с которой Александр проводил свои кампании, его стремительность, маневренность и бесстрашие, даже в самых первых сражениях, у меня лично вызывает, прошу прощения за вольность, тихое восторженное повизгивание.



Порадовался моменту, указанному в книге: после сражения при Гранике, сделавшего Александра господином Малой Азии, он заказал Лисиппу статуи двадцати пяти павших гетайров и повелел установить их в храме Зевса в Дии (в Дионе). Радовался, собственно, тому, что этот памятник мы видели, остатки его сохранились по сей день:





Помимо информативности, книга также - настоящий бальзам для тех, кто любит читать о благородстве Александра.

Автор восхищается им в самых лестных выражениях, и, хотя и описывает факты, которые принято считать неблаговидными поступками Александра Великого, однако, цитируя Арриана, оговаривается о них так:

"...Те, кто считают Александра дурным человеком, пусть остаются при своем мнении; однако пусть они прежде всего будут иметь в виду не только его действия, за которые следует его порицать,но и все им совершенное. Затем пусть оглянутся на себя, а также на то, какая судьба им выпала, и только тогда оценивают, кого же они порицают. Это был великий человек, который стал царем двух континентов (Европы и Азии) и прославился на весь мир; а тот, кто упрекает его, человек не великий и живет, растрачивая себя по пустякам, и не добивается успеха в жизни. Что до меня, я полагаю, что в то время не было такого народа, города или даже отдельного человека, который не знал бы имени Александра. По этой причине мне кажется, что, в отличие от других людей, он не мог появиться на свет без божественного промысла." *

* Арриан. VII. В своем эссе " о трех самых выдающихся людях" Монтень называет Гомера, Александра и Эпаминода в качестве трех выдающихся примеров, и о втором он пишет так: "А сколько было в нем выдающихся качеств: справедливости, выдержки, щедрости, верности данному им слову, любви к ближним, человеколюбия по отношению к побежденным. Его поступки и впрямь кажутся безупречными, если не считать некоторых, очень немногих из них, необычных и исключительных. Но ведь невозможно творить столь великие дела, придерживаясь обычных рамок справедливости! О таких людях прихдится судить по всей совокупности дел, по той высшей цели, которую они перед собой поставили" (гл. ХХХVI. пер. Ф.А. Коган-Бернштейн)

Comments

[DeeLatener]

Если не ошибаюсь, именно на этой стене стояли статуи? а сейчас одна стена и осталась.



На самом деле действительно - имеем ли мы право судить Александра? может и не имеем, но люди всегда будут судить с точки зрения своей эпохе о любом историческом персонаже. Мало кто задумывается о том, что это был, по сути, совершенно другой мир. Несомненно мы признаем, что Александр великий человек. Может быть даже самый великий, но все равно многие будут осуждать его за поступки, которые тогда были безвариантными. имхо

[Hephaestion]

В любом случае, осуждать его, как замечают почтенные авторы, мы не имеем права...