Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда.
Вот, попалась мне в интернете статейка, посвящённая культам правителей в Афинах во времена Ламийской войны. Под правителями понимаются Александр и Гефестион. 
Целиком статью приводить здесь, пожалуй, не буду. Закину в свой дайрь, ибо она довольно специфическая.
Вот один отрывочек:
...Кроме того, источники, информация которых восходит к сочинениям участников похода Александра, ничего не сообщают о том, что «приказ Аммона» почтить покойного Гефестиона как героя был адресован кому-либо, кроме самого Александра, который, собственно, и посылал гонцов к оракулу. Предположение же Дж. Коквелла о том, что оракул через Александра отдал этот «приказ» всем эллинам и македонянам, основано на сообщении Диодора Сицилийского, который, как показывают специальные исследования, заимствовал описание посмертного чествования Гефестиона из труда Эфиппа Олинфского «Похороны Александра и Гефестиона». Эфипп же, как доказал П. Мак-Кечни, умышленно преувеличил масштабы этого чествования и полностью сфальсифицировал описание обряда похорон и учреждения посмертного культа Гефестиона. Поэтому предположение Дж. Коквелла о том, что культ Гефестиона был учрежден в Афинах по указанию оракула Аммона, а не из чисто политических соображений, нельзя признать обоснованным и, следовательно, нельзя утверждать, что этот культ мог «пережить» смерть Александра, после которой политическая необходимость в его существовании отпала. Что же касается культа Александра, то анализ многочисленных свидетельств античных авторов приводит подавляющее большинство исследователей к выводу о том, что он все-таки был учрежден в последние месяцы жизни царя...
Кто-нибудь знает, что это за «Похороны Александра и Гефестиона» Эфиппа Олинфского?
Целиком статью приводить здесь, пожалуй, не буду. Закину в свой дайрь, ибо она довольно специфическая.Вот один отрывочек:
...Кроме того, источники, информация которых восходит к сочинениям участников похода Александра, ничего не сообщают о том, что «приказ Аммона» почтить покойного Гефестиона как героя был адресован кому-либо, кроме самого Александра, который, собственно, и посылал гонцов к оракулу. Предположение же Дж. Коквелла о том, что оракул через Александра отдал этот «приказ» всем эллинам и македонянам, основано на сообщении Диодора Сицилийского, который, как показывают специальные исследования, заимствовал описание посмертного чествования Гефестиона из труда Эфиппа Олинфского «Похороны Александра и Гефестиона». Эфипп же, как доказал П. Мак-Кечни, умышленно преувеличил масштабы этого чествования и полностью сфальсифицировал описание обряда похорон и учреждения посмертного культа Гефестиона. Поэтому предположение Дж. Коквелла о том, что культ Гефестиона был учрежден в Афинах по указанию оракула Аммона, а не из чисто политических соображений, нельзя признать обоснованным и, следовательно, нельзя утверждать, что этот культ мог «пережить» смерть Александра, после которой политическая необходимость в его существовании отпала. Что же касается культа Александра, то анализ многочисленных свидетельств античных авторов приводит подавляющее большинство исследователей к выводу о том, что он все-таки был учрежден в последние месяцы жизни царя...
Кто-нибудь знает, что это за «Похороны Александра и Гефестиона» Эфиппа Олинфского?
-
-
06.01.2006 в 02:44Думаю, что Афины, да и многие другие города, находящиеся под их влиянием, с облегчением скинули с плеч все навязанные Александром и его политикой культы.
Вот интересно, в цвете всего, в том числе культа - общепринятого явления - как можно объяснить отсутствие какой-либо подробной информации о ближайшем друге и соратнике царя?..
Афины всегда были в оппозиции, но не думаю, что по одному их наущению все бы решили умалчивать о деталях жизни Гефа.
А указами оракула оправдывалось очень многое. В том числе вторжение Филиппа в оливковую рощу в Дельфах. По аналогии - крестовые походы с массовыми убийствами.
-
-
06.01.2006 в 03:10Отсутствие информации о Гефестионе едва ли объясняется каким-либо культом. Скорее уж люди просто решили, что информация эта какая-то недостойная. Мы ведь уже рассуждали на эту тему как-то.
-
-
06.01.2006 в 09:39Если бы мощь, Демосфен, ты имел такую, как разум,
Власть бы в Элладе не смог взять македонский Арей.