Кентавры - миф или реальность.

[Hephaestion]

Решил кинуть чуть-чуть о возникновении обычая верховой езды в Персии.



...Среди живых существ, - добавил он (Хрисант), - я более всего завидую гиппокентаврам, если действительно они рождались такими, что могли мыслить, подобно людям, руками делать все необходимое, и притом обладали силой и быстротой коня, чтобы настигать всех, кто бежит от них, и оттеснять тех, кто встает им на пути. Но, сев на коня, я тоже приобрету способность все это делать! Благодаря своему человеческому разуму я смогу все предусмотреть, в руках я буду держать оружие, а верхом смогу преследовать и стремительным натиском коня буду теснить любого врага. При этом, однако, я не срастусь со своим конем, как гиппокентавры, (а это гораздо удобнее, чем быть слитым с конем воедино). Как я полагаю, гиппокентавры не могли пользоваться многими благами, созданными для человека, и вместе с тем не могли наслаждаться и многими из тех удовольствий, которые природа предназначила для лошадей. Я же, научившись ездить верхом, буду действовать, сидя верхом на коне, как гиппокентавр, а спешившись, смогу есть, спать и одеваться, как все люди. Чем же я буду, как не разборным и вновь собирающимся из составных частей гиппокентавром?..

...После этого Кир сказал:

- Почему бы тогда - коль скоро мы все так горячо пожелали стать наездниками - не принять нам закона, навлекающего позор на любого, кто, получив от меня коня, будет отправляться в путь пешком, независимо от того, большая ли, малая ли дорога ему будет предстоять? Тогда люди и вовсе станут считать нас гиппокентаврами!

Таково было предложение Кира, и все его одобрили. С той поры и поныне у персов существует обычай ездить верхом, и нигде не увидишь перса благородного происхождения, путешествующего пешком.

Ксенофонт. Киропедия(IV,III)



Персидский всадник. Ахеменидский скарабеид

(сапфириновая гемма)



Думаю, что кентаврами (персы называли их гиппокентаврами) племена, не владеющие лошадьми, и не ездящие верхом, считали всадников.

У греков такими называли фессалийцев, в Азии такими могли считать мидян, у которых, как пишет Ксенофонт, персы переняли исскуство верховой езды.

Интересно, были ли племена, которым воины Александра точно так же казались кентаврами?... Наверное, уже нет, к его времени искусство верховой езды распространилось практически повсеместно.

Comments

[DeeLatener]

Информация безумно интересная.

А почему ахеменидского всадника называли скарабеид? Вообще происхождение названий, военных в частности, всегда говорит о многом - о заимствовании культур, роде деятельности, языке...

Если бы мне сказали "скарабеид" - первым делом я бы спросил "Египтянин, что ли?"



А на гемме практически очевидным становится, что когда Фессалийцы те же прижимались к шее коня (ведь ездили без упряжи), то и казалось, что они срослись с конем.

[Hephaestion]

DeeLatener Я так понимаю, что это название геммы. Возможно, такая форма имела ритуальное значение, как и скарабей...



Фессалийцы те же прижимались к шее коня (ведь ездили без упряжи), то и казалось, что они срослись с конем.

Вот кстати такая мысль мне в голову не приходила, а ведь точно! У страха то глаза велики, с перепугу чего только не покажется!

[DeeLatener]

Hephaestion вспомнить хоть историю с белым носорогом исследователям приглючилось, что носороги белые, а они то ли в глине вывозились, то ли освещение было специфическое - так и родился новый вид зверьков тут может быть тож самое.

Но совсем мысль о существовании настоящих кентавров отбрасывать не хочецца

[Hephaestion]

DeeLatener Да уж, хорошая легенда.