Психология греков

[DeeLatener]

Нашел очень интересную статью о "Греках во времена Трои". В ней описывается психологический портрет греков, образованный историческими событиями и окружающей средой. Без развенчивания некоторых мифов не обошлось, но выглядит вполне логично и разумно.

Читаем, просвещаемся!

http://gondola.zamok.net/152/152bond_2.html

---

Окончание "Стража Аида"

[DeeLatener]

Первая часть - http://last-deep-kiss.narod.ru/Istorii/horror_1.htm



Вторая часть (окончание) - http://last-deep-kiss.narod.ru/Istorii/horror_2.htm



Название: Страж Аида (2/2)



Автор: Dee Latener (http://www.diary.ru/~Dee-Latener)

Фэндом: Александр Великий

Рейтинг: PG-16

Жанр: хоррор

Warnings: кошмары, описания убийств, некоторые анатомические подробности трупов, глючность. Намеки на инцест и (!) здесь нет даже поцелуев между Александром и Гефестионом.

В целом: Александр и Гефестион оказываются в Иллирии в маленькой деревеньке Ихос. И с этого момента кошмары и легенды этого с виду мирного селения вторгаются в их жизнь.

На историчность как обычно не претендую. Я надеялся написать страшную историю, но, конечно же, мне далеко до Кинга и Лавкрафта, а потому, будьте, пожалуйста, снисходительны к моему первому опыту в таком жанре. Если вы скажете автору было ли вам страшно, а если было – то когда, я буду вам признателен.

Фидбек и критика приветствуются.

И наконец, я не думаю, что написал хоррор по Александру первым, просто в русском фэндомстве мне подобный жанр не встречался, а, как говорится, «спасение утопающих – дело рук самих утопающих».



Всем тем, кто мне близок и кто помогал исследовать хотя бы в малой толике природу страха.

Спасибо Багоасу-альтер-эго за ценные замечания к первой части

---

третья часть "Красотки". но не вся...

[Водолейс]

Очень забавное у нас с Маграт получается творчество...

http://diary.ru/~serebro87/

---

Раэтту. Глава 9

[Sonate]

Название: Очарование Тела и Духа. (Книга Первая о Раэтту)



Автор: Сторм Константин, переводчик - Ладушка, beta - Натали.

Жанр: Фикшен

Пэйринг: Каланте/Пеллас и другие

Рейтинг: PG-13(R)

Ворнинг: нет

Краткое содержание: история о молодой расе Раэтту, пришедшей на смену человечеству, ищущей свое предназначение и борющейся за свое право на существование.

Библиотеки и архивы: только с разрешения переводчика, при этом ссылка на имя переводчика и автора произведения обязательна!!



Правовая оговорка: Я не владею Wraeththu (Раэтту) или любыми персонажами, названиями стран или предметов из мира Cторм Константин (Storm Constantine). Они принадлежат уважаемым владельцам авторских прав. Я просто перевожу историю для себя, а не для коммерческой выгоды.



От переводчика: спасибо моей замечательной бете Натали за огромную помощь в исправлении ошибок. Все оставшиеся опечатки и неточности - мои.



http://www.diary.ru/~Thiede/?commen...d=8548533#more1

---

прода красотки.

[Водолейс]

Барышни: насилия - ноль. зато слезливость - зашкаливает. 50% написанного - Маграт *мой ей низкий поклон в белы ножки*

http://www.diary.ru/~serebro87/

---

Интересное о ядах

[DeeLatener]

В IX–VIII вв. до н.э. греки заимствовали алфавитное письмо от финикийцев. Ранняя греческая наука зародилась на рубеже VII и VI вв. до н.э. в приморских городах Малоазийской Ионии. Возникновение наук связано с общим духовным скачком, который пережила Греция в это время и который справедливо именуют «греческим чудом». Греческие ученые рано обратились к физико-космологическим направлениям в науке и наряду с этим развивали прикладные, практические знания. Медицина заимствовала многое от египтян, но элементы магии и знахарства не играли столь большой роли, как это было на Востоке. Покровителем медицины считался мифический врач Асклепий, сын Аполлона, ученик кентавра Хирона; Асклепию были посвящены многие храмы в Элладе. Уже в «Илиаде» отражены наиболее ранние сведения медицинского характера, свидетельствующие об определенном уровне анатомических знаний и применении лекарственных трав.



С древнейших времен сбор и заготовку лекарственных растений производили лица, которых называли «ризотомы» (корнекопатели, корнерезы). Продажа лекарственных растений находилась в руках фармакополов, обладавших значительным запасом эмпирических знаний. В VI–V вв. до н.э. существовало уже несколько медицинских школ. Наибольшей славой пользовалась косская школа, основателем которой был Гиппократ (около 460...370 гг. до н.э.). Известно сочинение под названием «Свод Гиппократа», однако нужно думать, что только некоторые разделы были составлены им самим. Учение Гиппократа рационально, лишено знахарства, многие положения вполне современны. Большое значение придано нравственным обязанностям врача перед больным, что нашло отражение в так называемой «клятве Гиппократа», дожившей до наших дней. Хотя продажа ядовитых растений не была запрещена законом, примечательно, что «клятва Гиппократа» содержит следующие слова: «Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобных замыслов».



В области фармакологии и токсикологии греки накопили обширные сведения. Одним из первых ботаников древности был Феофраст (372...287 гг. до н.э.), живший в Афинах. Друг и преемник Аристотеля, Феофраст возглавил философскую школу перипатетиков после его смерти. В сочинении «Исследование о растениях» в девяти книгах последняя книга посвящена лекарственным и ядовитым растениям, их происхождению, сбору и способам применения.



Греческие мифы неоднократно обращаются к ядам. Геката – повелительница теней в подземном мире, богиня призраков и ночных кошмаров, знаток ядовитых средств; Медея – героиня знаменитого сказания об аргонавтах – колдунья и жестокая отравительница.



Aconitum napelles (капюшон монаха, борец), многолетняя трава семейства лютиковых, имеет цветок в форме шлема. Известно около 300 видов этого растения, все они ядовиты, хотя использовались в средние века в арабской и персидской медицине. В настоящее время применяется только в гомеопатии. Ядовитый алкалоид содержится главным образом в клубнях в виде соединения с органическими кислотами (C34H47NO17). Аконитин возбуждает, а затем парализует выработку химических передатчиков (медиаторов) в нервных узлах (ганглиях) вегетативной нервной системы. Смерть наступает от прямого действия яда на дыхательный центр.



Феофраст пишет, что «яд из него (аконита) составляют определенным способом, который известен не всем. Поэтому врачи, не знающие этого состава, и дают аконит как содействующее пищеварению, а также в других случаях. Если его выпить с вином и медом, то вкус его совершенно неощутим. Яд из него составляют с расчетом на то, чтобы он подействовал в положенный срок: через два, три, шесть месяцев, через год, иногда через два года. Очень тяжело умирают люди, чахнущие от него в течение долгого времени; самая лёгкая смерть от него мгновенная. Растений, которые бы служили противоядием от него, какие, мы слышали, есть от других ядов, не найдены... Покупать его недозволено, и за такую покупку карают смертью». Нужно, однако, добавить, что нет уверенности, что сказанное относится именно к тому растению, о котором идет речь, так как описание его не совпадает с описаниями, сделанными Диоскоридом и другими более поздними авторами. Вполне возможно, что этот яд стал для античности символом всякого яда.



Растение получило свое наименование у греков или от названия города Акон, связанного с именем Геракла, или от слова «акон», что значит «ядовитый сок». Вызываемое ядом сильное слюноотделение, по преданию, также связано с мифом о Геракле, который в борьбе со стражем Аида – трехголовым псом Цербером привел его в такое бешенство, что пес стал испускать слюну, из которой и вырос ядовитый аконит. Аконит – наиболее ядовитый растительный яд – был знаком многим народам Востока. В Индии и Гималаях произрастает разновидность растения, называемая «бич». Этот вид (Aconitum ferox) содержит близкий к аконитину алкалоид псевдоаконитин C36H49NO12, отличающийся, однако, еще большей ядовитостью. Заготовки корня в Индии происходят осенью и сопровождаются рядом мистических церемоний, а при высушивании и измельчении корня принимают меры предосторожности, боясь его ядовитого действия. Корень сохраняют в бамбуковых трубочках и в таком виде продают. Распространен был напиток «нехваи», получавшийся при брожении разваренного риса, к которому иногда добавляли корень аконита, что неоднократно приводило к отравлениям. Некогда в казахстанских степях (СССР) аконитом не только отравляли, но и обрекали жертву на медленную, неминуемую гибель. Даже лошадей соперников в состязаниях устраняли при помощи ядовитого корешка (П. Массагетов). А.П. Чехов встречался с жертвами этого яда на Сахалине.



История не сохранила истоков обычая использования яда для наказания преступников. Однако уже в историческое время эллины имели «государственный яд», называемый ими цикутой, который приобрел горькую славу, будучи причиной смерти многих прославленных мужей в Греции. О смертоносной цикуте пишут в римское время Плиний, Тацит, Сенека: «Цикута, яд, страшный при потреблении, использовали в Афинах,чтобы убивать преступников» (Плиний Ст.); «Это яд, которым убивали преступников в Афинах» (Тацит); «Яд, которым умерщвляются осужденные уголовным судом афиняне» (Сенека). Афины, как и другие полисы, не сразу дошли до народовластия, но реформы Солона (594 г. до н.э.), правление и законы Перикла (около 490...429 гг. до н.э.) укрепили в Афинах демократическое управление, которое нужно понимать как наличие определенных правовых норм всех свободных граждан полиса.



Conium maculatum– болиголов пятнистый, омег пятнистый, или цикута (название, сохранившееся с древнейших времен), – относится к семейству зонтичных, все части его ядовиты. Ядовитым началом является алкалоид кониин (C8H17N). Минимальная смертельная доза для человека не выяснена, но она, безусловно, составляет всего несколько миллиграммов. Кониин – яд, вызывающий паралич окончаний двигательных нервов, по-видимому мало затрагивающий полушария головного мозга. Судороги, вызываемые ядом, приводят к удушью.



Феофраст дает подробное описание способа изготовления яда из стеблей растения и отсылает своих читателей к врачу Фрасию, который «нашел, говорят, такое средство, которое делает смерть легкой и безболезненной. Он брал сок болиголова, мака и других таких же трав и приготовлял крохотные пилюли, весом около драхмы... Противоядия от этого средства нет вовсе». Плиний Старший, автор «Естественной истории», живший в эпоху, когда самоубийство считалось достойным выходом, среди прочих ядовитых растений описал и действие цикуты. При этом он подчеркивает, что природа сжалилась над человеком и послала ему различные яды для безболезненной смерти. Вполне возможно, что древние называли цикутой вех ядовитый – Cicuta virosa, – содержащий ядовитый алкалоид цикутотоксин.



После выделения из растения алкалоида были сделаны попытки использовать его как лекарство; действие яда изучалось на животных, но лекарственного значения алкалоид не получил. Уже в XIX в. в Венской фармакологической школе широко проводились автоэксперименты, позволяющие проанализировать действие ядовитых веществ на человека. В этих опытах участвовали врачи или студенты-медики. Историческая слава цикуты вызывала к ее яду особый интерес. Опыты на себе поставили несколько студентов, принимавших внутрь разовые дозы кониина от 0,003 до 0,008 г. Они выявили местное раздражающее действие на слизистые, резко выраженную мышечную слабость, которая при малейшем мышечном напряжении приводила к болезненным судорогам. Отравление сопровождалось головной болью, головокружением, расстройством со стороны желудочно-кишечного тракта, сонливостью, помрачением сознания.

---

Греция vs. Британия (must read!)

[DeeLatener]

Я гоготал как Буца. Очень советую всем прочитать. Статья греческого журналиста о том, как британцы пытаются развенчать ореол героизма Александра. Видимо действительно, чтобы не делиться сокровищами Греции, хранящимися в их музеях и запасниках



Александр Македонский: великий завоеватель или ужасный убийца?



Оракул храма Аполлона Дельфийского назвал его Непобедимым Богом, в Египте его называли сыном Амона, тоже Бога. Этот человек завоевал полмира. Говорят, он бы завоевал и вторую половину проживи еще хотя бы несколько лет.

Еще при жизни его звали Великим. Прошли тысячи лет. Его вновь называют Великим. Император, ноги которого целовали правители завоеванных им стран, могучий воин, бесстрашный муж...

Александр Македонский гордость и слава Греции...

В том, насколько достойным является ореол этой славы, позволил себе усомниться английский журналист Трэвор Грув.

Выводы, которые можно сделать из его публикации в газете «Дэйли Мэйл», мягко говоря, жуткие.



В англо-греческих противоречиях появились очередная напряженность. Теперь она касается исторических аспектов греческой истории.

Речь идет не о мраморе Парфенона. Теперь Англия перешла на личности.

Одна из публикаций известной британской газеты «Дэйли Мэйл» под названием «Александр Ужасный» описывает личность славного греческого царя, завоевателя Азии, далеко не так как ее привыкли определять греки.

При этом основные моменты английского шедевра прежде всего состоят в оценке деятельности Великого Александра.

- Никто не станет отрицать тот факт, что Александр был тем человеком, который впервые объединил Запад и Восток, - пишет автор статьи английский журналист Трэвор Грув. Но как он это делал? Его завоевания были основаны на череде кровавых убийств. Завоевывая города, он убивал всех, кто оказывал сопротивление, включая женщин и детей.

Некоторые города просто исчезли с лица земли после их взятия Александром. Женщин из завоеванных городов, которых не убивали, ждала еще более страшная участь: они становились добычей победителей.

Так было в Афганистане и Самарканде. В 332 году в городе Газе Александр лично пробил лодыжки городского правителя, продел через отверстия веревки и сделал круг по городу верхом, таща за собой тело умирающего пленника.

- Так, - заявил он друзьям, - я повторю победу Ахилла над Гектором, описанную в Илиаде.

Позднее в городе Бактрии Александр велел привязать правителя за ноги к двум сведенным вместе деревьям и лично разрубил веревку, скреплявшую деревья. Несчастный был заживо разорван на две части.

Именно за эти «подвиги» Македонский получил свое прозвище Искандер Двурогий.

- Нет сомнения, что этот человек завоевал полмира. Но то, как он это сделал, дает основания называть его Александром Мясником, но не Александром Великим, - пишет Грувер.

Если же он по прежнему симпатичен вам как человек, то давайте обернемся к другим сторонам этой светлой личности.

Прежде всего, не надо утверждать, что он был юным и энергичным до конца своих дней. Это был человек, который не брезговал ни одним из плотских наслаждений. Первая женщина, согласно Плутарху, пришла в постель к юному императору достаточно поздно, когда ему было 23 года. Это была Варсини его военная добыча из Дамаска.

Затем он влюбился в Роксану, наверное, самую яркую для него женщину. Правда, это ему не помешало ему позднее оставить ребенка Статире, жене персидского царя Дария.

При этом Александр любил не только женщин. Нет сомнения, что друг детства Александра Ифестион, с которым император с младых лет охотился и ездил верхом был любовником юного императора.

Затем во время азиатских походов Македонского у него появился новый любовник - Эвксенип. За период жизни с 23 до 24 Александр настолько «разошелся» в своих плотских играх, что уже не брезговал разделять свое ложе с несколькими женщинами или даже мужчинами.

Десятки женщин и мужчин при дворе правителя участвовали в диких оргиях, устраиваемых Александром.

Уже когда ему было двадцать четыре года, утверждает автор, среди придворных ходила поговорка «любить как Александр», означавшая крайнюю степень распущенности.

В 334 году, когда армия Александра совершала переправу через Гелеспонт, и позже Александр предстает перед нами уже не молодым цветущим человеком, а красноглазым, опухшим от пьянства мужчиной, которому можно на вид дать сорок лет.

Некоторые могут предположить, что бой и сражения так подорвали организм юного воителя. Но Александр тогда прошел лишь незначительную часть своих походов. А вот современники пишут, что образ жизни императора был таким, что не давал пощады организму.

Именно чрезмерное потребление алкоголя стало причиной того, что силы организма его были подорваны.

Но если вам мало и этого, продолжает уничтожать эллинского императора Грувер, то давайте перейдем к более предметным обвинениям.

«Стояла тихая летняя ночь. Александр после долгого перехода пировал со своими приближенными. Один из них был Клитос. Старый добрый друг, с которым Александра многое связывало. Во время пиршества Александр начал сравнивать себя со своим отцом, утверждая, что он более великий чем его покойный батюшка. В ответ на это Клитос спокойно возразил Александру: «Все твои успехи основаны на победах твоего отца». Разгневанный Александр схватил копье и, с ревом бросившись на друга, вонзил в него копье. Через некоторое время Александр протрезвел и, осознав содеянное, хотел сам броситься на копье.

Однако не бросился, а, рыдая, скрылся в своем шатре. Но лишь до тех пор, пока один из его прихлебателей не убедил царя, что решение им принятое, всегда правильное.»

Убийство друга - не единственная неправедная смерть на счету Александра. Другой жертвой буйного и непредсказуемого характера царя стал его биограф Калисфен, который был обвинен в заговоре против императора. Калисфен был родственником Аристотеля, учителя Александра.

Был верен Александру и Аристотелю. Однако, даже малейшее подозрение привело к тому, что Калисфена сначала долго пытали, а потом распяли. Некоторые историки предполагают даже, что Александр со своей матушкой Олимпиадой приложили руку к убийству отца и мужа - Филиппа Второго.

Тем не менее, ни подтверждения, ни опровержения данного утверждения пока нет.

Оракул храма Аполлона Дельфийского назвал его Непобедимым Богом, в Египте его назвали сыном Амона, тоже Бога. И сам Александр через некоторое время убедил себя в том, что у него на голове растут два небольших рога, в том, что он Бог. Тем не менее, после смерти этого Бога никто не стал страдать. Характерная фраза, которая стала расхожей после того, как из Индии пришло известие о смерти царя: «Александр умер? Не может быть, тогда бы весь мир вонял от его трупа».

Публикация английского журналиста вызвала возмущение некоторых потомков древнего императора. Некоторые греческие студенты даже забросали банками с краской редакцию газеты «Дэйли Мэйл».

Известно, что осенью 2002 года на конгрессе эллинистики в Салониках голландские ученые обвинили в гомосексуализме отца Александра Македонского Филиппа Второго. Тогда участников конгресса сопровождали полицейские. Но пока англичане на своей территории, им можно резвиться.

Может это еще один аргумент того, что нам можно не возвращать мраморные плиты Парфенона?

Непонятно только, зачем взят пример именно Александра? Ведь в те далекие времена мало какой завоеватель отличался особым почтением к человеческой жизни.

Ну а сами англичане не думали о сохранности человеческих жизней и гораздо позднее, скажем, когда их колонизаторы несли «бремя белого человека» в Индии. Так что, будем считать, кто был более диким?



Источник: www.greek.ru

---

Представления о душЕ по Аристотелю

[DeeLatener]

Аристотель в трактате «О душе» представляет предмет своего исследования в виде иерархической системы, состоящей их трех частей, каждая из которых является локусом определенной способности и «движущей силы» (мотива) поведения.

Растительная душа ответственна за ощущение, без которого невозможно питание. Поэтому она имеется у всех живых существ. Животная душа – носительница воли и источник движения. Она есть у всех животных. Наконец, разумная душа – содержит в себе ум, обусловливает познавательную и вообще целесообразную деятельность. Она присуща только человеку. Аристотель заимствовал эту конструкцию у Платона, который использовал ее для обоснования справедливости сословной иерархии идеального государства. В «Государстве» Платона вся полнота законодательной власти принадлежит высшему сословию философов, поскольку они обладают (от природы, разумеется) первой добродетелью – мудростью. Сословие воинов отправляет исполнительную власть, потому что его представителям свойственно мужество . Наконец, демиурги (ремесленники и крестьяне), составляющие низшее сословие, являются носителями [физиологических] потребностей – вожделений. Поэтому их назначению соответствует физический труд для удовлетворения вожделений. Аристотель придал мифу Платона понятийную форму. В остальном его «психология» имеет ту же (идеологическую) цель обоснования отношений господства-подчинения «естественными» различиями между людьми. В «Политике» он определяет раба так: «раб по природе – тот, кто может принадлежать другому (потому он и принадлежит другому) и кто причастен к рассудку в такой мере, что способен понимать его приказания, но сам рассудком не обладает»

---

Video

[Джордан]

"Hungry Eyes" Eric Carmen

Alexander/Hephaistion



http://s43.yousendit.com/d.aspx?id=...ZE21G0CCNZ36MNC (21mb)

---

Музейные ценности

[DeeLatener]

Друзья, мы сегодня (вернее, уже вчера ) были в Пушкинском музее на Кропоткинской, получили большое удовольствие, кто еще не приобщился к музейному искусству, советую сходить. Разумеется, это не оригиналы, но все равно очень интересно посмотреть на сокровища древности. Ну а я хочу предложить вам маленькую визуальную экскурсию по экспонатам греческих музеев, а также копиям, которые можно увидеть и у нас. Многие собственно греческие экспонаты представлены в музеях родины в оригинале, что-то припрятано в сокровищнице государства - потому выставлена копия, что-то хранит Британский музей - потому тоже копии или слепки. Тем не менее, выглядят греческие произведения несколько отлично от наших.



Итак, войдя в Пушкинский музей и пройдя строгий контроль (с большими рюкзаками и сумками нельзя) вы наверняка свернете налево и увидите персидских быков.

Если вы пройдете немного левее по анфиладе, то в конце ее можете увидеть такой вот прикол, а прямо по курсу будет статуя Афины и кариатиды храма Эрихтейона.

Кстати кариатиды были названы так в честь девушек из Карии, которые поражали своей стройностью и изяществом. Это было новаторством - использовать женские фигуры в качестве колонн.





Спустившись вниз по небольшой лесенке вы обнаружите макет территории афинского Акрополя.

Вот как сегменты макета выглядят в реальности: Одеон, подъем к Акрополю, Эрихтейон, театр Диониса.





Если вы спуститесь в самый низ зала, то можете попасть на выставку графики и гравюры, она никакого отношения к Греции и античности не имеет, но советую сходить, хотя бы ради работы некоего Целкова, эта работа - верх слэша и практически НЦ-17 - она представляет собой пять кругов на белом поле, в этих кругах словно скомканные совокупляющиеся тела жутенького вида и непонятного пола. Мы, конечно же, решили, что они все мальчики Так же на выставке есть красивая картина Победитель - практически Саня с Таис на Буце. А также что-то вроде афиш с игральными картами тож НЦшного содержания - нарисованы жутенько, словно их создавала фантазия сумасшедшего или озабоченного В целом забавно, хоть много странного.



Вернемся к античности.

Если от начала осмотра вы направитесь направо, в зал с готической архитектурой и скульптурами, вы обнаружите там очень красивую статую юного Давида (кстати, моя любимая) и большого Давида (поднимаясь по лестнице можно заметить что-то вроде ключа в его плече, к чему бы ), а поднявшись наверх по лестнице - т.н. "Маску Агамемнона" и мечи. В Греции среди сокровищ царя Атрея естественно была маска и те же мечи, выглядят они так (как говорится, увидите - почувствуете разницу):





К сожалению, зал с Дионисом был закрыт, но и в остальных можно найти много примечательного. Как-то: сцены из кентавромахии: битвы кентавров и лапифов, бюст Македонского (местами уже отполированный ), Антиной - один из самых красивых бюстов, бюст его любовника и покровителя, царя Адриана



Также вам встретится забавная сценка со львом, Танцующий Багося и целующиеся (вообще-то один из товарищей женского пола, но разве с такого ракурса видно? )





В зале прямо от входа представлены золотые украшения и всевозможные сосуды. Очень советую купить книгу "Археология войны: возвращение из небытия" - о экспонатах, сохраненных во время Великой Отечественной, там все эти сосуды и многое другое представлены в хороших фотографиях. Полезно для тех, кто пишет по Александру или интересуется эпохой.

В одном из музеев Греции представлены такие сосуды:





Периметр вокруг лестницы со второго этажа к главному входу в музей заблокирован - там развешивают картины для новой выставки, поэтому могут не разрешить фотографировать фрески об античной жизни, но одну мы все же успели сделать:





Очень советую сходить в ассирийский зал, чтобы проникнуться атмосферой империи Ахеменидов и пройти под миниатюрным подобием ворот Иштар с торжественным видом. А также в египетский зал, потому что там ну очень красиво, зал стилизован под египетский храм с искрящимися колоннами.



А это подарок для Шапы - практически Рас Диган на верблюде. Немного мутно получился, к сожалению.



Огромное спасибо Натали за предоставленные фотографии из Пушкинского музея!

---

Раэтту. Глава 8

[Sonate]

Название: Очарование Тела и Духа. (Книга Первая о Раэтту)



Автор: Сторм Константин, переводчик - Ладушка, beta - Натали.

Жанр: Фикшен

Пэйринг: Каланте/Пеллас и другие

Рейтинг: PG-13(R)

Ворнинг: нет

Краткое содержание: история о молодой расе Раэтту, пришедшей на смену человечеству, ищущей свое предназначение и борющейся за свое право на существование.

Библиотеки и архивы: только с разрешения переводчика, при этом ссылка на имя переводчика и автора произведения обязательна!!



Правовая оговорка: Я не владею Wraeththu (Раэтту) или любыми персонажами, названиями стран или предметов из мира Cторм Константин (Storm Constantine). Они принадлежат уважаемым владельцам авторских прав. Я просто перевожу историю для себя, а не для коммерческой выгоды.



От переводчика: спасибо моей замечательной бете Натали за огромную помощь в исправлении ошибок. Все оставшиеся неточности - мои.





http://www.diary.ru/~ladooshka/?com...d=8516485#more1

---

к сожалению на инглише.

[Spirit Ishtar]

Нашла сайт на англише, посвященный Гефестиону.

http://myweb.unomaha.edu/~jreameszi...ephaistion.html

А это "Alexander the Great's Home on the Web"

http://www.pothos.org/

Если кто-то захочет что-то перевести - заранее спасибо.

---

И снова о семейных и межличностных отношениях: Александр и Олимпиада

[DeeLatener]

Итак, тема наболевшая, об отношениях Александра с окружающей средой и Гефестионом в частности. Здесь правда речь пойдет в основном об Александре и его матери.

Суть дискуссии: из-за чего Александр мог быть жесток со своими соратниками и был ли он жесток? и был ли Гефестион серым кардиналом? теневым лидером?

Мне кажется, Александр мог быть озлоблен на македонскую знать и даже на их детей, своих диадохов. Почему? Вполне причиной тому могло быть нежелание знати видеть наследником лишь наполовину македонца, а на вторую - молоссийца. А после свадьбы Филиппа на Клеопатре заговорили об этом открыто, не боясь уже пылкой крови Эпира, бурлившей во властолюбивой женщине. Олимпиаду не любил никто кроме сына, многие ненавидели. Но Александр то ее обожал.

Потому он со времен юности вынужден был видеть вражду его матери с представителями знати. Думаю, из-за этого и могло случиться его отдаление от них. Парменион и Аттал - родственные фамилии. Как они могли относится к Олимпиаде мы знаем.

Предположим, Александр изначально запрограммировал себя на защиту матери, а затем он мог любое слово диадохов заранее считать направленно агрессивным. Он привык это ощущать и переваривать такие чувства в себе. Но порой они, быть может именно эти чувства, боль за мать, прорывались и он крушил направо и налево?

Я не говорю об убийстве Клита - это по пьяни точно, но вот Парменион и Филот...

Может быть корни, пробуравившие пропасть между македонцами и Александром лежат в отношениях их к его матери...

---

ой, совсем забыла!

[Водолейс]

Окончание первой части "Красотки".

Маграт, низкий мой тебе поклон за бетинг. И вообще, за помощь и поддержку.

Собственного говоря, сплошной флафф, любовь и всемирный коммунизм.

http://www.diary.ru/~serebro87/

---

порнушное-припорнушное настроение..ну и фик такой - же

[Водолейс]

Дернуло меня в одном из постов форума пообещать оргию в "Велкоме", а потом из головы вылетело. стали меня пинать: хде??! Ну, вот. Подойдет?



Автор: Серебристый водолей

Название: Австралийская оргия

Бета: Натали

Фандом: RPS

Пейринг: долго перечислять.

Рейтинг: NC-17

Ворнинг: Понятия не имею, возможна ли такая акробатика в жизни. Очень надеюсь, что возможна.

Саммари: Однажды в Австралии…

От автора: Сиквел к «Велкому»

Посвящается Харуке. И Лису. И Маграт. Вы хотели пати? Не вопрос - нате!

http://natali.lytkarino.ru/alexande...anfic/orgia.htm

---

Хоррор

[DeeLatener]

Несколько не уместно в такой день, но, кто хочет, можете зачесть первую часть моей новой истории.



Название: Страж Аида (1/2)

Автор: Dee Latener

Фэндом: Александр Великий

Рейтинг: PG-16 (в данном случае без смайла, потому как не за секс-сцены рейтинг, а за насилие, а смайла подходящего нетуть )

Жанр: хоррор

Warnings: кошмары, описания убийств, некоторые анатомические подробности трупов, глючность. Намеки на инцест и (!) здесь нет даже поцелуев между Александром и Гефестионом.

В целом: Александр и Гефестион оказываются в Иллирии в маленькой деревеньке Ихос. И с этого момента кошмары и легенды этого с виду мирного селения вторгаются в их жизнь.

На историчность как обычно не претендую. Я надеялся написать страшную историю, но, конечно же, мне далеко до Кинга и Лавкрафта, а потому, будьте, пожалуйста, снисходительны к моему первому опыту в таком жанре. Если вы скажете автору было ли вам страшно, а если было – то когда, я буду вам признателен.

Фидбек и критика приветствуются.

И наконец, я не думаю, что написал хоррор по Александру первым, просто в русском фэндомстве мне подобный жанр не встречался, а, как говорится, «спасение утопающих – дело рук самих утопающих».



Всем тех, кто мне близок и кто помогал мне исследовать хотя бы в малой толике природу страха.

---

Продолжение темы памятной плиты

[DeeLatener]

Вот что я наваял. По-моему получилось довольно симпатично. Надеюсь, все в итоге решиться и плита будет выглядеть именно так. Вы вполне можете высказать свои пожелания! (тока в цензурной форме плиз )

---

Два знаменательнейших события!

[DeeLatener]

Ребята, минул год, как прошла премьера "Александра". Фильм этот изменил нас всех в той или иной степени. Великий фильм о великих людях - он не мог не повлиять на нас. Да, мы воспринимаем героев и актеров по разному, но в итоге - это дает нам почву общаться, дискутировать и расти над собой! Идеи эллинизма вновь пробудились! С чем я вас и поздравляю!

За просветление! За ликбез! За Македонию и окрестности! За Персию и Бактрию! За Буцефала и слоника Пора! И ЗА ВСЕХ НАШИХ ЛЮБИМЫХ ГЕРОЕВ!!!



Хочу также сказать, что следующий год будет годом Собаки, а для нас это будет год Перитаса



Второе событие! Я хочу поздравить Натали, нашу замечательную рукодельницу и великолепного автора, с достойным 7 местом, занятым на Слэшконе 2005!



Поздравляем! Поздравляем!

Мой маленький подарок я выложу в след.

---

Об Аристотеле, аретэ и потосе.

[DeeLatener]

Лучше Шахермайра может сказать только Шахермайер, потому очень любопытные выдержки из его книги об Александре.

Меня заинтересовали отношения Александра и Аристотеля (а пошлые мыслишки так и скачут).



К тому же пост получился несколько в противовес посту Зигги, очень прошу не обижаться - это всего лишь заинтересовавшая меня тема и моя личная тз



Итак:



Об Аристотеле:

«Его отец, принадлежавший к роду Асклепия [Эскулап], при царе Аминте был придворным врачом в Пелле. … Его интересовали не двор и власть, а только доверенный ему драгоценный человеческий материал – царственный юноша.»

«Аристотелю в это время было около сорока лет. Он старался завоевать доверие ученика, чтобы он воспринимал его не как уже сложившегося, взрослого человека, а как мятущегося, формирующегося мыслителя, который только еще ищет собственное «я».»

«Аристотель был человеком, снедаемым той же жаждой, которая терзала и Александра, - жаждой познания неизвестного в бесконечном мире. Неудивительно, что оба эти искатели нового – мечтательный мальчик и муж-мечтатель – обрели любовь друг друга.»



О тех, кого Аристотель привез с собой в Миезу:

«…[при нем были] помощник Феофраст и племянник Каллисфен. Он привез также из родного города Стагира тринадцатилетнего мальчика Никанора [!!!], сверстника Александра…»

[Как все мы знаем, Аристотель был гомосексуалистом. Он несколько броско одевался, ухаживал за собой. Мальчики обращали внимание на это, не знаю, с усмешкой ли, возможно. В эллинские времена для юного мальчика считалось почетной обязанностью вступить в связь со взрослым мужчиной, который будет его наставлять и учить многому, в том числе искусству Эрота. Как я читал в «Сексуальной жизни Древней Греции», в семье устраивали праздник, чуть ли не свадьбу, и официально объявляли наставника для мальчика. Таким образом, вполне возможно, что Никанор и был таковым для Аристотеля.]



Что такое аретэ:

«…сильно потрясла Аристотеля весть о пленении Гермия, его гордом нежелании отвечать персидским инквизиторам и его героической смерти. Александр из первых уст услышал поэму Аристотеля, посвященную аретэ, т. е. добродетели и доблести. Философ излил в ней всю боль от потери друга. Для Александра благодаря этой поэме аретэ стала бессмертным достоянием, более важным, чем богатство и высокое происхождение. Геракл, Диоскуры, Ахилл и Аякс рисковали жизнью, чтобы достичь аретэ, а Гермий отдал за это жизнь».

[Итак, всю свою жизнь, с малых лет, Александр стремится к аретэ – величайшей доблести и добродетели. Именно вместе – доблесть и добродетель. Неужели такой человек мог быть недалеким и жестоким? Он ведь ребенком постиг это понятие – аретэ, и искренне проникся им.]



Что такое потос:

«…потос – побуждение, влечение. Именно потос приводил героев к аретэ. Александр запомнил это выражение на всю жизнь и, когда впоследствии его охватывал творческий порыв, называл его потосом.., [то было] стремление к аретэ».



Я понимаю злость Александра на солдат, отказавшихся идти дальше в Индии. Они обрубали ему крылья, они лишали его возможности достичь единым рывком своей цели. Пусть рывок и затянулся на десяток лет… Солдаты, его воины, были его перьями, и вот – они отказались держать свою птицу. Потому он упал. Быть может, его дух оказался все же сломлен. Смерть Гефестоина, возвращение… Но ведь были у него планы, как же так! Нет, думаю, все же нет… Но к войску он точно относился как к средству передвижения. Когда оно рисковало застопориться, он уговаривал их, подкупал деньгами и славой… Все – за достижение аретэ.

---

Сравнение Александра и Филиппа

[ZiggyS]

Отрывок из Юстина.

Филиппу наследовал сын его Александр, который и доблестями и пороками превзошел отца. Способы у того и другого побеждать были различны: Александр вел войны открыто, Филипп пользовался военными хитростями. Филипп радовался, если ему удавалось обмануть врагов, Александр — если ему удавалось разбить их в открытом бою. Филипп был более благоразумен, Александр — великодушен. Отец умел скрывать гнев, а часто даже подавлять его; если же вспыхивал гневом Александр, то он мстил немедленно и не зная никакой меры в отмщении. И тот и другой слишком любили вино, но в опьянении их пороки проявлялись по-разному. У отца было в обыкновении прямо с пира бросаться на врага, схватываться с ним, безрассудно подвергаться опасности; Александр же в опьянении свирепствовал не против врагов, но против своих приближенных. Поэтому Филипп часто покидал бой, получив раны сам, а Александр нередко покидал пир, убив друга. Филипп меж друзей не хотел держаться по-царски, Александр же и с друзьями хотел быть царем. Отец хотел, чтоб его любили, сын — чтобы его боялись. Интерес к наукам был одинаков у обоих. У отца было больше изворотливости, у сына — прямоты. Филипп более умел сдерживаться в словах и речах, сын — в поступках. Сын охотнее щадил врагов и был благороднее душой. Отец был склонен к умеренности, сын — к роскоши. Благодаря этим своим чертам характера отец заложил основы мирового господства, а завершил это многославное дело сын.



В общем, хобби у Александра было такое, друзей на пирах убивать.