Быт греков-2

[Masudi]

Магазин:

Остатки магазина на Агоре. Афины.

Частичная реконструкция рынка. На заднем плане - Акрополь. Глашатай объявлял скидки или о только что привезенной свежей рыбе. По принятому представлению, на рынок ходили мужчины или рабы. Женщины ходили редко, как правило в сопровождении раба, или родственника -мужчины.

Старая женщина на рынке. Нью-Йорк, Метрополитен-Музей.

@темы: Афины, История, Обычаи

---

Немного из быта грека.

[Masudi]

Дом "среднестатичного" афинянина:


Предметы, которым грек пользовался каждый день. Посуда. (пара предметов - апулийской культуы)
Скифос— древнегреческая керамическая чаша для питья на низкой ножке и двумя горизонтально расположенными ручками. 4 век до н.э.
Высота - 15 см. Диаметр - 15 см.


Блюдо под рыбу. Диаметр - 19 см. (Апулийская культура, 4 век до н.э.)



Кружка (Апулийская культура, 325-300 г. до н.э.). Высота - 8,3 см.


4 век. Высота - 7 см.


Аррибалл - небольшой сосуд для ароматических масел, которыми растирались на спортивной площадке (палестре) и в бане. Шаровидное туловище удобно для охвата рукой. Из Коринфа. Высота - 5,7 см. 6 век до н.э.


Хус (кувшин). Высота - 10,2 см. 4век до н.э.


Аттический амфориск, древнегреческий керамический сосуд, «маленькая амфора». В отличие от обычной амфоры амфориск скорее всего использовался для хранения масел, ароматических и косметических средств. 425-400 г. до н.э. Высота - 9 см.


Аттический лекиф. 4 век до н.э. Высота - 10 см.


Фляга. Высота - 11,6 см.


Пискида — древнегреческий сосуд цилиндрической формы, похожий на банку с крышкой. Мрамор, 3-2 века до н.э. Высота-7,5 м, диаметр - 6 см.


Кантара — чаша с высокими ручками и на высокой подставке (Италия). 4 век до н.э. Высота - 5 и 4,1 см.

Высота -9см, диаметр -11,5см


Ойнохойя - древнегреческий кувшин с одной ручкой и круглым или трилистниковым венчиком, напоминающим лист клевера. 4 век до н.э.


Гуттус — сосуд в античной Греции для дозирования жидкости (масла или воды) по каплям. Он изготавливался из различных материалов и служил предположительно в качестве жертвенного сосуда. 4-3 века до н.э.
Высота - 11,8 см, диаметр - 9,2 см.

@темы: Афины, Искусство, Археология, Древняя Греция, История, Обычаи

---

Календарь на декабрь 2008г.

[Lintra]

Вот и дождались декабря, скоро Новый год.
Хочу уже праздничного настроения, надеюсь и вам календарь навеет это праздничное настроение!
Большой календарь, 1,1 Мб:


Маленький, 225 Кб:

@темы: календарь, Александр Македонский

---

Немного о ювелирном искусстве Македонии периода раннего эллинизма.

[Masudi]

Знаменитые драгоценности Ганимеда, 330-300 г. до н.э.
(Золото, горный хрусталь, изумруд.
Длина ожерелья – 33 см.
Серьги- 6 см.
Браслеты – 8 см.
Фибулы – 5 см.
Кольцо (по диаметру- 2,1 см))
Эта группа украшений была найдена вместе, в Македонии, рядом с Фессалониками, до 1913 года. Хотя эти предметы и могут считаться единым комплектом - серьги, ожерелье, фибулы, браслеты и кольцо, точно так и не установлено, было ли так на самом деле. Возможно, они были просто сделаны в едином стиле.

Золотое ожерелье. Ожерелья подобной формы были найдены во многих регионах Греции, также в южной Италии, Малой Азии и в Причерноморье.

Великолепные серьги явно напоминают скульптуру Леохара «Ганимед и Зевс»

Две пары золотых фибул, македонского типа, датируются 330-300 годами до н.э.. Для таких фибул (булавок), принадлежащих к северогреческому типу характерен декор « гребного колеса». Обычно в комплекте было 6 штук. На петле – голова женщины, которая носит львиную шкуру. Это может быть либо Омфала, королева Лидии, либо Артемида.

Браслеты изготовлены с применением горного хрусталя.


Золотое кольцо с изумрудом. Похожее было найдено в Дервенской гробнице, относящейся к последней четверти 4 века до н.э. Возможно, изумруд из тех, что добывались в восточных египетских шахтах. Есть даже предположения, что этот изумруд - из региона Уральских гор.

@темы: исторические памятники и изображения, Македония, Искусство, Археология, История

---

О "варварах"-фракийцах. Соседях македонцев.

[Masudi]

Как известно, древняя Фракия — регион традиционного проживания скотоводческих племён фракийского происхождения, позднее подвергнувшихся сильной эллинизации. Территория исторической Фракии (самого северного региона древней Эллады, простиравшейся вплоть до Скифии), охватывала бассейны Мраморного, Эгейского и Чёрного морей. В древности была заселена в основном фракийцами, по имени которых и получила свое название; по морскому побережью в античные времена основывались греческие поселения, крупнейшее из которых располагалось у берегу пролива Босфор и получило название Византий — стратегически важный торговый пункт на пути из Чёрного моря в Средиземное и из Европы в Азию.

Фракийцы на самом деле были разделены на множество племенных групп. Известно, что фракийские отряды сопровождали Александра Великого в его походе в Азии.
Древнегреческая мифология относит к ним мифического предка, по имени Фракс, сына бога войны Ареса. Фракийцы появляются у Гомера, в Илиаде, в качестве троянских союзников, возглавляемые Акамантом и Пейросом. Позднее в Илиаде, появляется еще один фракийский царь – Резос. Киссей, свекр Антенора старшего тоже был фракийцем. В гомеровские времена территория Фракии простиралась от реки Аксий на западе и до Геллеспонта и Черного моря на востоке. В списке судов есть упоминания о фракийских подразделениях: непосредственно фракийцы, возглавляемые Акамантом и Пейросом, фракийцы из Южной Фракии, и из Северной ее части. Греческая мифология знает много имен фракийский царей, в том числе Диомед, Терей, Ликург, Финей, Тегирий, Эагр (отец Орфея), Евмолп, Полимнестор, Полтис.

Из-за четкого разделения на различные племена, фракийцам не удалось сформировать прочную политическую организацию до тех пор, пока не было основано в 4 веке до н.э. Одрисское Царство. Согласно немногочисленным древним источникам, считалось, что горные районы населяли более воинственные и жестокие племена, а равнины – более миролюбивые. Главным образом, из-за контактов и влияний со стороны греков.
Этот определенно индоевропейский народ, считающийся варварским по сравнению со своими утонченными греческими соседями, на самом деле усовершенствовал передовые формы музыки, поэзии, производства и искусства. Из-за самодробления на мелкие племена, они так и не достигли какой-либо формы национального единства в классическую эпоху.
Жили они, как правило, в небольших укрепленных поселениях, на вершинах холмов.
Одним из первых фракийских городов был город «город Сева» - Севтополис, построенный в конце IV – начале III века до Р.Х. в честь фракийского царя Сева III. Первый город стал столицей одриссов. По мнению историков, Севтополис располагался на левом берегу реки Тунджа, в 7 километрах от современного города Казанлыка. Город, территорией в 5 га, окружала крепостная стена толщиной до 2 метров. В центре находилась площадь - агора, в северном углу – дворец - резиденция фракийских царей. Своеобразный храмово-дворцовый комплекс чем-то напоминает планы древнегреческих городов. К крепости примыкало предместье с домами земледельцев. Планировка улиц в городе была прямоугольной. Около Севтополя хоронили знать и простых горожан. Но столица долго не простояла – в конце III века до Р.Х. Севтополис был разрушен.
В целом, несмотря на греческую колонизацию в таких областях, как Византия, Аполлония или Тому, фракийцы избегать жить городской жизнью.
Первые греческие колонии во Фракии были основаны в 6 веке до нашей эры.
Фракийцы, конечно же, подверглись культурному влиянию древних греков, но тем не менее, он сохранили свою культуру и свой язык. Кроме того, как мы знаем из мифологии, многие фракийцы были носителями культуры в той же греческой мифологии (Орфей). Но как говорящие на негреческом языке, они рассматривались греками только в качестве варваров.

После поражения персов в Греко-Персидских войнах и потери влияния на Фракию, она условно делилась на три района (Восточная, Центральная и Западная). Выдающимся правителем был Керсоблепт, который пытался удержать свою власть над многими фракийскими племена. Он был в конечном итоге поражение от македонцев, и при Филиппе II был его вассалом..
Этот регион был завоеван Филиппом II Македонским в 4 веке до н.э. и находился под властью Македонии еще 150 лет.

Вообще, античным историкам фракийцы представлялись довольно многочисленным этносом. Геродот писал: «народ фракийцы после индийцев - самый многочисленный на земле». Фракийский язык засвидетельствован в нескольких надписях VI-III вв. до н.э., выполненных греческим письмом и плохо поддающихся истолкованию, в многочисленных именах собственных (коло 1500 имён), глоссах (около 30) из сочинений античных и византийских авторов, а также в дакийских названиях растений из списка позднеантичного врача Диоскорида (около 40 названий), дошедшего в записях III-IV вв.
Самое крупное фракийское племя - бессы. Они сохранили язык до VI века н.э.
К фракийской группе некоторые также относят пеласгский (язык догреческого населения Греции). До прихода эллинов в Грецию там были пеласги (Эллада называлась Пеласгия). Пеласги - предположительно фракийское население.
Ряд исследователей считают фракийский диалектом того же языка, что и дакийский, П.Кречмер объединяет его в одну группу с фригийским, некоторые другие ученые – с иллирийским. Согласно наиболее аргументированной точке зрения, фракийский образует особую группу в составе индоевропейской семьи языков.

Само происхождение фракийцев окутано туманом. Свидетельства об их существовании в предысторические времена основываются на археологических находках. Как одна из теорий, полагают, что фракийские племена произошли от смешивания индо-европейских пришельцев с исконными народами на Балканах, начиная с IV—III-го тысячелетия до н. э.

Геродот о фракийцах:
В седьмой книге своих историй, Геродот описывает снаряжение фракийцев, воюющих с персами:

«У фракийцев в походе на головах были лисьи шапки. На теле они носили хитоны, а поверх — пёстрые бурнусы. На ногах и коленях у них были обмотки из оленьей шкуры. Вооружены они были дрожками, пращами и маленькими кинжалами. После переселения в Азию это племя получило имя вифинцев, а прежде, по их собственным словам, они назывались стримониями, так как жили на Стримоне. Как говорят, тевкры и миаийцы изгнали их с мест обитания. Начальником азиатских фракийцев был Бассак, сын Артабана.»

В своей пятой книге, Геродот описывает обычаи фракийских племён:

«У племен же, обитающих севернее крестонеев, существует вот какой обычай. Когда кто-нибудь из племени умирает, то его жены (а у всех их много жен) начинают жаркий спор (при ревностном участии друзей): какую из них покойник-муж любил больше всех. Разрешив спор, мужчины и женщины осыпают супругу-избранницу похвалами и ближайшие родственники закалывают ее на могиле и затем предают земле вместе с супругом. Остальные же жены сильно горюют, что выбор пал не на них: ведь это для них — величайший позор. Обычаи прочих фракийцев вот какие: детей своих они продают на чужбину. Целомудрие девушек они не хранят, позволяя им вступать в сношение с любым мужчиной. Напротив, верность замужних женщин строго соблюдают и покупают себе жен у родителей за большие деньги. Татуировка на теле считается у них признаком благородства. У кого ее нет, тот не принадлежит к благородным. Человек, проводящий время в праздности, пользуется у них большим почетом. Напротив, к земледельцу они относятся с величайшим презрением. Наиболее почетной они считают жизнь воина и разбойника. Таковы самые замечательные их обычаи. Богов фракийцы чтут только трех: Ареса, Диониса и Артемиду. А их цари (в отличие от остального народа) больше всех богов почитают Гермеса и клянутся только им. По их словам, и сами они произошли от Гермеса. Погребальные обряды богатых фракийцев вот какие. Тело покойника выставляют на три дня. При этом закалывают жертвенных животных всякого рода и после погребальных воплей устраивают тризну. Затем тело сжигают или иным способом предают земле и, насыпав курган, устраивают различные состязания. Высшие награды назначаются за единоборство, смотря по важности состязания. Это погребальные обычаи фракийцев.»


Искусство фракийцев. Фрески из Казанлыкской Гробницы (купольная гробница в Болгарии, в 75 км к северо-востоку от Пловдива; обнаружена 19 апреля 1944 г. Над гробницей возвышался курган высотой 7,20 м и диаметром основания 40 м. Часть кладки и штукатурки была повреждена корнями деревьев, росшими на кургане, роспись же осталась нетронутой. Этот уникальный памятник эллинистической живописи кон. IV - нач. III в. до н.э. стал культурным достоянием не только Болгарии, но и всего мира).
Мужская голова, относящаяся к Римскому периоду:


Фракийский всадник. Сам по себе культ исчез в 4 веке до н.э.


Амазонка:

@темы: историческая справка, исторические памятники и изображения, Искусство, Археология, История

---

Книжные новинки

[КаМея]

О том, как парфяне вынесли Красса. Мне в своё время понравилось.
Кто будет покупать, скажите, дам код скидки.


Продолжение "По воле Посейдона"

@настроение: а почему нет тега "книги" или "литература"?

@темы: исторические личности, Древняя Греция, Творчество, Диадохи

---

Македонская знать глазами современников.

[Masudi]

Агиос Афанасиос (деревня 20 км на запад от Фессалоник)

В 1994 году была обнаружена небольшая македонская гробница. Фасад был богато украшен фресками, над входом в гробницу находилось изображение симпосиума с 25 участниками (Длина - 3.75 м, высота 0.35 м).

+6

В центре - 6 участников с венками на головах. Они слушают кифаристку (женщина сидит справа от центра) и флейтистку (слева от центра). Мужчина (второй) пьет из ритона в виде грифона. На столиках перед ложами - фрукты, яйца, сладости (типичное кушание, подносимое к вину). Обнаженный юноша слева - ойнохой/ойнохоос ("разбавитель вина"). Вероятно, симпосиум проходит в перистиле
.


Слева: трое мужчин верхом, которых сопровождают, по -видимому, слуги с факелами и с сосудами для вина. Возможно, это гости, спешащие на симпосиум (т.к. на головах у них - венки). Слуга справа несет ситулу, похожую на те, что были найдены в Дервенских захоронениях.



Справа: 8 вооруженных мужчин с копьями и щитами. Они одеты в типично македонской манере: кожаные сапоги/ботинки, плащи застегнуты на правом плече и широкополая кавсия. У некоторых шлемы с длинными белыми перьями. На щитах - изображения солнца или лучей солнца.

@темы: историческая справка, исторические памятники и изображения, Македония, Искусство, Археология, История, Александр Македонский

---

Фик

[КаМея]

Я взялась-таки за перо клаву. Читать

@темы: Александр Македонский, Фанфики

---

ТВ-анонс

[КаМея]

С понедельника по среду, 24-26 ноября, по "Культуре" в 19.55 и 1.55 будет док. фильм "Александр Великий"
Кажется, это что-то новенькое. Три серии по 50 мин - такого фильма я вроде не знаю

@темы: Объявление, Александр Македонский, Телевидение

---

Троил и Крессида в постановке Мирзоева, или пьеса не для всех

[DeeLatener]

Посмотрели мы с филэ вчера в театре Вахтангова, что на Старом Арбате, постановку по пьесе Шекспира "Троил и Крессида" по мотивам Троянской войны.

Сразу оговорюсь, что когда-то довольно давно (года 2, наверное, назад) мы смотрели эту же пьесу в театре "Сфера". Поэтому я не удержусь от сравнений. Не знаю, идет ли "Троил и Крессида" в "Сфере" сейчас или уже нет.

Эмоций много, они разные, возможно, будет сбивчиво.

Итааак...

Что такое "Троил и Крессида" Мирзоева.
Это абсолютный фантастический сюр. А временами и "Сайлент Хилл".

Общее.
Пьеса, написанная Шекспиром, рассказывается близко к тексту, присутствуют слова и эпитеты не свойственные древней эпохе. И даже есть перчатка, которую Крессида дарил Троилу на прощание. Это раздражает, но не сильно.
Есть ужасающие! монологи Троила и Крессиды на предмет любви. Есть на мой взгляд мерзкое сводничество Пандара. Но это не вина режиссера, если здесь вообще можно кого-то в чем-то обвинять. Шекспир написал то, что было интересно и правильно в его время. Но в любом случае, в такие моменты хотелось уснуть.
При прослушивании этих же монологов в "Сфере" такого сильного ощущения, можно даже сказать, отвращения, у меня не было.

Что любопытно: в "Сфере" "героем нашего времени", то есть персонажем, одетым в современную одежду, был шут Терсит. Он мне жутко не нравился, мне он казался неправильным, выпадающим из концепта. А Пандар - дядя Крессиды и сводник был в античной одежду.
В постановке Мирзоева "героем нашего времени" выступает Пандар. Одет в костюм тройку и выглядит весьма занятно. А вот Терсит...

Терсит - это само воплощение сюра! Эдакая смесь Эфиальта (даже драный шлем прилагался) и прокаженного. Когда я увидел его, гротескно движущегося из глубины сцены, я остро ощутил себя в "Сайлент Хилле". Он стал персонажем, который потряс меня больше всего. Но потряс и понравился - немножко разное Хотя играл он лучше всех. Тут моё "понравился" складывалось из стереотипности.

Вторым персонажем из "Сайлент Хилла" была Кассандра. Её играет Анна Антонова, одна из девушек "Женской лиги", юмористической передачи из мини-новелл. С ней есть несколько просто офигительных моментов: например - греки и троянцы изображают битву (с использованием мебели). А она стоит сбоку, в черном вечернем платье, курит сигарету на длинном мундштуке и улыбается, будто сама Смерть. А потом, когда она пророчит, то резко поворачивая голову со взглядом из-под лобья, то отвешивает нижнюю челюсть, издавая дикий звук, который "подкачивается" эдаким урчащим рёвом, и всё это с гармонью в руках, - это всё усугубляет ощущение пребывания в "Сайлент Хилле".

Троянцы - больше всего понравился Эней. Просто красавчик. А эта сцена с юбочкой на стуле!!! Он выглядел самым разумным из всех, на мой взгляд. Не без прибабаха, но остальные - еще хлеще Гектор не впечатлил. Актер просто выговаривал свой текст, стремясь успеть до конца фразы. имхо. Да и Гектор из "Сферы" был более впечатляющим и внешне и внутренне, сожержательнее. Троил с острым носом - довольно привлекательный, здорово играл, но ввиду образа особенного следа в сердце не оставил. Иногда выглядел как мальчишка, страдающий недотрахитом, слабый и плачущий, но, вероятно, так и было задумано Шекспиром. Парис... о да... это была жесть. Эдакий невростеник, который сам ничего не может, трясется и лезет ко всем желеццо. Но ему никто не даёт . Да и Елену не сам он додумался спереть, его подговорили.

Греки - Диомед не моложавый малец, коим он был в "Сфере", а вполне солидный муж, всё время крутящий в пальцах цацку на кожаном шнурке. Эдакий расчетливый элитный купец. Агамемнон - эдакий сморчок низенький и вредный. Нестор - ну совсем дедушка. Я аж со страхом на него смотрел - того и гляди рассыпется. Но дедуля играл просто отменно. А как клюкой махал!!! Менелай - как персонаж - довольно невнятный, актер играл лицом, поскольку роль незначительная. Одиссей... ммм... Он был чудовищно великолепен. Эдакий Люциус Малфой со здоровым чувством юмора. Его движения и тембр голоса и взгляды и заигрывания с окружающей средой... Вот он-то и понарвился мне больше всех. И еще так сюрно рожал идею! И в итоге родил, представляете?! В виде яйца!

Ахилл и Патрокл - очередной сюр. Увидев парочку мы хором решили, что Мирзоев курил забористую траву.
Патрокл - накрашенный манерный трансвестит с колокольчиками на пальцах в шафрановой комбинашке типа пеплос, на высоченных котурнах. Я с ужасом взирал на его грациозное порхание, ожидая, что он вот-вот наступит на подол и упадет. В итоге - Патрокл получился двухметровым. Ахилл - дышит Патроклу в пупок. Когда Патрокл слез с котурн, они стали чуть более соразмерными, но всё равно Ахилл ниже. Ахилл мне тоже очень понравился. Он не герой, а комический персонаж, но так здесь и должно быть. Играли оба просто великолепно. И довольно откровенно. В том числе лежали на шкурах и поглаживали друг друга. Тут всё было исчерпывающим.

Елена - это тема отдельная. Её, кста, играет Мария Аронова. Внушительных размеров дама, всходит по выстроенной троянцами лестнице из ящиков в раму, замирает в ней и сиплым прокуренным голосом ведет речи. А в конце распахивает черный плащ - а там искуственно слепленная обнаженка с соблюдением всех анатомических подробностей. И греки и троянцы выходят на нее посмотреть. На этом моменте заканчивается первое действие.
Зал был в сильном ахуе. Тетки, сидящие сзади нас, потом всё второе действие возмущались, как театр опустился. А мне кажется - театр эволюционировал. И если ты не готов раскрыть для себя новые горизонты и не желаешь подумать и понять (а потом уже решать принять или нет), то это говорит об узости мышления. Скажу за себя: я был в шоке, я испытывал желание, чтобы Елена поскорее облачилась обратно. Но это комплекс, просто комплекс.

Действие - бои были очень символичными, вообще много символизма, а не откровенной понятной простоты, как в "Сфере". Был даже эпизод, когда все персонажи активно рубят овощи, изображая бой.
В "Сфере" бои были боями с фехтованием и прокруткой мечей. Но там это было понятно - круглый амфитеатр, сверху можно рассмотреть и оценить. В Вахтангове - плоскость, так что здесь только плоскостной символизм. Был очень мне понарвившийся момент, когда Ахилл в светлых доспехах и Гектор в темных бегают кругом друг на против друга, укрывшись щитами. Зрелище растрепало мою душу античника. Дуэли в древности были очень красивыми, хоть и кровавыми, теперь я это знаю точно.
Периодически актеры оказываются замершими в красивых позах и говорящими в стороны. Будто их цель - красивое оформление сцены и это на самом деле красиво. Красивые живые дышащие зарисовки. Больше всего впечатлил момент, когда Эней и Троил сидят по разные стороны сцены, лицами к кулисам, из-за круглых щитов видны только шлемы и копья и их лица, и говорят.
А был очень смешной момент - Терсит тянет на себя здоровенную оглоблю из-за кулис, чтобы разбить яйцо. Не тащится. Он продолжает тащить. И в итоге выволакивает из-за кулис монтера в спецодежде, который держится за другой конец "дрына"

Декорации и костюмы - сзади навалена мебель - стулья, столы, ящики. Сверху свисают цепи, однажды Троил цепляется за крепеж, его поднимают на этой цепи и он на ней крутиться.
Посреди всего - опускающий и поднимающийся в буквальном смысле - висит таран, являющийся фаллическим символом, что многократно подчеркивается по ходу спектакля. Например: Диомед стоит с краю тарана", держится за цепи и таран раскачивает, а Крессида корчится посередине этого тарана, лежа на нем.
Периодически сами актеры становятся декорациями. Например в конце, когда убивают Гектора, минут десять не меняя позы стоит бедняга Патрокл в светлом шлеме с белым плюмажем со стрелой подмышкой в виде статуи. С другой стороны стоит в картинной раме замотанная в белое Крессида.
Доспехи понравились. Длина что надо. Вспомнилась песенка "С юбочек коротеньких глаз не сводят мальчики". Так и было Актеры вроде все бритые
А греческая верхушка как-то вышла в длинных античных одеяниях а ля Дельфийский Возничий, а сверху - белые махровые халаты. И звуки моря. А в целом - натурально санаторий для душевнобольных!

В целом я совершенно не жалею о потраченном времени. Хотя сразу после были ощущения, что у меня случился разжиж моска. Но я ощущаю душевный подъем. Очень хочу рисовать сценки из спектакля. А после "Сферы" у меня и в помине такого не было.

@темы: Троя, история, театр, Патрокл, Ахилл, рецензия, античность, развлечения

---

Письмо Хиоссцам или Саша-демократ

[Masudi]

В 334 до н.э., Александр вторгся в Азию в качестве гегемона Коринфского союза.
Согласно одному из пунктов договора, греческие города оставались автономными, и их законы и постановления должны были оставаться без изменений.
Тем не менее, греческие города в Малой Азии не являлись членами союза, и Александр определенно вмешивался в их внутренние дела, как это видно из следующего письма к хиоссцам.
Надпись была переведена Yardley.


"От басилевса Александра - народу Хиоса,
написано в период пританеи Дейсифея (1)

Все те, был кто изгнан, должны вернуться (2), и закон Хиоса должен быть демократичен. Те, кто пишет законы, должны быть выбраны, чтобы писать их и править, чтобы не было никаких препятствий на пути к демократическому управлению и возвращению изгнанников. Те законы, что уже разработаны или исправлены – должны быть переданы Александру.

Люди Хиоса должны предоставить 20 трирем, с экипажами, за свой собственный счет и они должны, в составе остальных греческих морских сил, сопровождать нас на море.

Что касается тех людей, кто передал город варварам, и тех, кто бежал, они должны быть изгнаны из всех городов, которые разделяют мир [в Коринфе], и их имущество подлежит конфискации в соответствии с решениями греков. Те, кто был пойман, должны быть возвращены и допрошены Греческим Советом. В случае возникновения разногласий между теми, кто должен вернутся и теми, кто в городе, в этом вопросе судьей буду я.

До тех пор, пока не будет достигнуто примирение между людьми Хиоса, на территориии должен быть гарнизон с соответствующей численностью, установленной басилевсом Александром. Люди Хиоса должны содержать гарнизон..

---------------------------------------------------------
(1)
Пританея Дейсифея была, вероятно, в 334, но формула "от басилевса Александра" не является общепринятой до битвы при Иссе в 333.
(2)
Одним из вернувшихся был историк Феопомп.

@темы: История, Александр Македонский

---

По следам Александра.

[Masudi]

Как повлиял поход Александра на развитие искусства в завоеванных государствах.
Часть взято с вики.


Справа - Ваджрапани, гневный бодхисаттва, защитник Будды, напоминающий Геракла, 2 век, Гандхара, Британский Музей.


Слева – он же, с монахами, Гандхара


Справа – он же, Гандхара, 2 век.


Греческие последователи Будды, держащие листья подорожника, в чисто эллинистическом стиле. По бокам - коринфские колонны. Рельеф в Бунере, Пакистан.

Греческий титан Атлас, поддерживающий монумент Будды, Хадда, Гандхара.

Сцена из жизни Будды, 2-3 век


Индо-греческая каменная палетта с морской богиней на Кето, морском чудовище, 2 века до н.э., Сиркап, Таксила.


Ступа в индо-буддистко-греческом стиле. Коринфские колонны. Сиркап, Таксила.


Греческий солдат на т.н. Сампульском гобелене, 3-2 век до н.э., Урумчи Синьцзян.

Фрагмент со ступы Чахил-и-Гунди (вино, амфоры, одежда в греческом стиле), Хадда, Гандхара, 1 век н.э.

Оттуда, же

Эроты с гирляндой, оттуда же.


Китайское бронзовое зеркало со стеклянными вставками, с явным влиянием греко-бактрийского искусства. 300-200 до н.э.

@темы: исторические памятники и изображения, Археология, История, Александр Македонский

---

Проект National geographic. Затерянные города.

[Masudi]

Не совсем исключительно античность, но все же - интересно

Петра. Город в южной Иордании.

Оживленный торговый центр 7 века н.э. был погребен под пылью времени, пока в 1812 году шведский ученый не открыл эти руины древней столицы Набатеи.
На фотографии - Аль-Хазнех, или Сокровищница.



Хотя открытие Мачу Пикчу произошло порядка ста лет назад, историки до сих пор не уверены в функциональном назначении этой древней цитадели Инков - почему она была построена, для каких целей служила, и почему так быстро была заброшена.



Майя начали осваивать плотные леса на Юго-Западе Мексики и Гватемалы 3000 лет назад. 1400 лет назад эти поселения выросли в целый регион типа Паленке (на фотографии) и Тикалы, огромные города-государства.



Троя. Открытая в 1871 году Шлиманом.



Индская (или Хараппская) Цивилизация была неизвестна вплоть до 1921 года, пока на раскопках не обнаружились руины городов Хараппа, Лотхал и Мохенджо-Даро (на снимке).
Загадочная цивилизация появилась 4500 лет назад и процветала около 1 000 лет.



Руины Пальмиры, древнего города на месте поселения Тадмор. Обнаружен в 19 веке. Особенно он процветал в 300 года до .э. на караванных путях между Персией и Мессопотамией. Ее расположение было стратегически важным и римляне взяли его под свой контроль в 1 веке н.э.



Город Танис широко не известен среди богатых и знаменитых городов Египта, хот его находки и артефакты относятся к значимым открытиям. Артефакты из царских гробницы Таниса, однажды бывшего столицей Египта, могут соревноваться с сокровищами Тутанхамона.


Когда-то считали (ошибочно), что этот город - город Царицы Савской. Великое Зимбабве - это руины, расположенные в суб-Сахарской Африке. Хотя историки ищут ответы на вопросы об их происхождении этого города, уже доказано точно, что Шона, предки современных Банту, построили его ок. 1250 год н.э. и он служил им для духовных целей.



Нимруд в северном Ираке когда-то был столицей Ассирийской империи. Империя поднялась в 14 веке до н.э. и правила Ближним Востоком 1000 лет. Нимруд пал в 612 году до н.э. после того как Ниневия пала под ударами вавилонян



Персеполис. Одна из 4 столиц Державы Ахеменидов. Построенный в 550 году до н.э. и поражающий современников великолепием архитектуры, обилие серебра и золота в отделке, изумительными рельефами был памятником персидского могущества.
Но наш Саша в 330 году до н.э. в результате неосторожного (а может, все было совсем иначе) обращения с огнем внес свои коррективы. Он его сжег, кто не в курсе.



Стоунхендж. Еще одна загадка. Хотя и на многие вопросы уже найдены ответы, до сих пор остается неясным - кто построил это сооружение в южной части Англии.


Более чем 600 многоэтажных домов были сделаны предками пуэбло - анасази, которые разбросаны сейчас через весь Национальный парк Меса Верде в Колорадо..
Анасази появились в этом регионе около 550 г. н.э. Они построили дома, выращивали кукурузу на вершинах гор. Около 1150 года, она начали рубить альковы в горах для своих жилищ. Многи помещения - маленькие, но некоторые были способны вместить около 250 чел.

@темы: История

---

Македония. Боги.

[Masudi]

Посейдон из Пеллы:

+6

Афина из Македонии:


Афродита из Македонии:



Кибела, из Эг:



Всем известный Дионис из Пеллы:



Кентавр из Пеллы:


Македонский бог Олганос

@темы: Македония, Искусство, История

---

Строительство

[DeeLatener]

Вот так раньше приступали к строительству города

@темы: исторические памятники и изображения, строительство, Древняя Греция

---

Еще картинки Хирона и Ахиллеса.

[Claudia*]

@темы: Мифология, Искусство, Древняя Греция, Рисунки

---

Кентавры

[DeeLatener]

Много картинок.
Картинки про кентавра Хирона

ЕЩЁ

Кентавр Хирон обучает Ахиллеса стрелять из лука





и играть на кифаре


Хирон в молодые годы. в чем-то Филист






Оч стильно. Чем-то похоже на комиксы Миллера

@темы: кентавры, Мифология, Ахиллес, мифические существа, Искусство, живопись, смерть траффику, Древняя Греция, скульптура

---

Для театралов

[Hephaestion]

Театр им. Евгения Вахтангова на Старом Арбате
Пьесы на античную тематику:

Уильям Шекспир
Троил и Крессида
Постановка Римаса Туминаса

Жан-Батист Мольер
Амфитрион
Постановка Владимира Мирзоева

Расписание спектаклей и информацию о заказе билетов можно узнать по указанным ссылкам.

@темы: театр, Амфитрион, Троил и Крессида

---

В догонку предыдущему посту))))))))))))))

[Masudi]

08.11.2008 в 21:51

Пишет  klavir:

сл. М. Пляцковского, муз. В.Я. Шаинского
рисунки неизвестного греческого слэшера

Буквы разные писать тонким перышком в тетрадь

Учат в школе, учат в школе, учат в школе.

Вычитать и умножать, малышей не обижать

Учат в школе, учат в школе, учат в школе.

К четырем прибавить два, и глотать хоть иногда по слогам читать слова

Учат в школе, учат в школе, учат в школе.

И не путать никогда где чего, где голова острова и города

Учат в школе, учат в школе, учат в школе.

Крепко-накрепко дружить, с детства дружбой дорожить

Учат в школе, учат в школе, учат в школе.

За фотки спасибо Masudi

@темы: Искусство, Древняя Греция

---

Обучение в Древней Греции. В кортингах.

[Masudi]

Сама школа, где обучение шло по трем направлениям: музыка, письмо и декламация.

+11

Палестра, где уделяли внимание физическому воспитанию будущего гражданина:


Детей обучали музыке:


декламации:


письму (обратит внимание, у молодого человека - ноутбук. Да-да, древние греки были очень продвинутыми)):


На занятия в палестру - шагом марш!





А это старый Линн обучает Ификла, брата Геракла, музыке. Как известно, учился Геракл не чтобы очень и проломил лирой голову своего учителя музыки Линна. Профессия педагога уже в античные времена стала опасной.



А это - юный мальчик пилит в школу. Обратите внимание, что лиру тащит его нянь, пайдагогос (да-да, вот именно от названия раба, который присматривал за несовершеннолетним лбом, произошло гордое название педагога). Самому здоровому лбу в голову не пришло помочь старикану.



А кто плохо учился, того лупцевали сандалеткой.


Ну а после тяжелого рабочего дня...Можно было расслабиться....

@темы: Искусство, Древняя Греция, История